Максималист

Для современных  "декабристов" характерно
то, что они сами не знают что хотят. Вот декабристы почти
двухсотлетней давности прекрасно знали, что хотели: власти.
Причём власти не кому-то (партии или лидеру) а самим себе.
Поскольку подавляющее большинство из них было назкородно и
претендовать на престол не могло, они хотели сменить строй,
сделать выборы и сделать так, чтобы большинство
проголосовало за них, родных. А поскольку абсолютное
большинство в России XIX века, это - крестьянство, то эту
массу крестьянства декабристы хотели "освободить",
что бы благодарные крестьяне именно за них и проголосовали.
Своих личных крестьян декабристы не освобождали. Они хотели
освободить чужих крестьян вообще, а свои пусть бы так же на
них работали (всё равно у декабристов до бунта своих
крестьян было мало и их голоса на выборах большого значения
не имели бы).

В общем, декабристы XIX века прекрасно
знали, чего хотели. А вот чего хотят современные
"декабристы"?

 

24 декабря на проспекте
Академика Сахарова прошел очередной митинг, участники
которого требовали честных выборов. На акцию собралось
несколько десятков тысяч человек - в несколько раз больше,
чем по всей остальной России. Однако этот митинг имеет все
шансы оказаться последним в смысле единства его участников.
Для этого сами организаторы приложили массу усилий.

В
самой акции, по данным ГУ МВД по Москве, приняли участие 29
тысяч человек на пике акции. Организаторы заявляют о 120
тысячах участников. В РИА Новости перед митингом посчитали,
что площадь большее 55 тысяч человек вместить не может.


По большому счету, спор вокруг численности участников акции
это единственное, что занимает даже ее организаторов.
Журналист Олег Кашин накануне митинга в своем блоге написал,
что важна именно численность, а идеологическая составляющая
митинга особой роли не играет. Дескать, хотите освистать
Шендеровича, освистывайте.

К Кашину, в общем-то,
прислушались. Освистывали выступавших часто и со вкусом.
Досталось и вышеупомянутому Виктор Шендеровичу, и
телеведущему Владимиру Познеру (не ему лично впрочем -
транслировалось видеообращение), и младосолидаристу Илье
Яшину, и Григорию Явлинскому. Больше и дольше всех
освистывали Бориса Немцова и Ксению Собчак. Мария Гайдар,
присутствовавшая на митинге, заявила, что свист во время
выступления Немцова - это знак его поддержки. А Ксения
Собчак сказала, что ее произошедшее не смущает.

Ближе к
концу митинга дело вообще едва не закончилось серьезным
столкновением. Националисты, стоявшие отдельной группой,
начали активно выражать недовольство тем, что их
представителям не дают слова. Перед этим, правда, выступил
Владлен Кралин (он же Владимир Тор), который сообщил
собравшимся, что первые масштабные акции собрали как раз
националисты, напомнив о произошедшем на Манежной площади 11
декабря 2010 года. Там, правда, буйствовали в основном
футбольные фанаты - но о об этом Тор предпочел не
вспоминать.

Зато лозунг "Россия для русских!"
не понравился ведущему митинга - Владимир Рыжкову, который в
пику националистам призвал скандировать "Россия для
всех!" и дал слово одному из лидеров "антифа"
Алексею Гаскарову. Не самое разумное решение — ведь
после этого, собственно, националисты и попытались устроить
бузу, своевременно пресеченную полицейскими.

Вообще, в
ходе митинга было много сделано не для объединения, а для
разъединения его участников. Про националистов уже было
сказано выше. Но проблемы возникли и коммунистов, которых
некоторые участники митинга еще на входе опознавали по
красным флагами и встречали вопросами "А вы чего сюда
пришли?"

К слову сказать, организаторы
беззастенчиво воспользовались "креативом" Эдуарда
Лимонова - лозунгом "Путин, уходи!" Сам Лимонов на
митинг не явился, обидевшись на всех и вся. Оргкомитет,
впрочем, особо по этому поводу и не переживал.

Еще один
нюанс - отсутствие на московском митинге некоторых из тех,
кто так активно призывал принять в нем участие. Олег Тиньков
уехал в США, Татьяна Лазарева и Михаил Шац отправились вести
корпоратив в одну из екатеринбургских компаний. Леонид
Парфенов ограничился видеобращением к участникам митинга.


Однако их отсутствие - это не главная проблема. Политологи
отмечают, что дальше организаторы подобных акций столкнутся
с большими трудностями.

"У каждого участника
условной Болотной площади - будет называть ее так по месту
первой акции - есть свое представление о том, как настроена
Болотная площадь", - отметил политолог Константин
Симонов.

"И все это напоминает известную притчу о
слепцах, которые ощупывали слона и говорили, как он
выглядит. То есть я думаю, что либералы-западники уверены,
что это 50 тысяч сторонников западной демократии.
Националисты уверены что это 50 тысяч сторонников
ультраправого курса. Там совершенно разные знамена - и
националисты, и сторонники чуть ли не самодержавия и за Русь
Великую, и за коммунизм, и за либеральную демократию",
- отметил он.

"То есть это очень разношерстная
публика. Пока они сплочены общим недовольством, но рано или
поздно перед Болотной площадью станет вопрос — кроме
того, что она не хочет, надо понять, чего она хочет помимо
выборов. И вот когда придется определиться с политическим
курсом, тут, безусловно, среди участников этих акций
наступит некое отрезвление и появятся серьезные
проблемы", - сказал Константин Симонов.

Источник


24 декабря 2011/3764841_miting24_12_2011 (340x255,  29Kb)Справа: Вид на проспект Сахарова. Фото РИА Новости,
Алексей Филиппов

И эта кучка муравьёв хочет прогнуть под
себя всю Россию.


__________________________________________

В Спб на
митинг вышли полторы тысячи недовольных - один большой
кинотеатр. На пять миллионов населения - один кинотеатр
недовольных современной властью. По-моему, это просто
местные хулиганы, которые будут орать просто "против
всех".

А на остальные почти полторасто миллионов
населения России - 150 тысяч недовольных? Это 150 тысяч
хулиганов, которые в отличие от декабристов сами не знают
что хотят.

Как Булгаковский Шариков: "Да не согласен
я!"



@темы: Менталитет, XXI век, Современная Россия, Декабристы, Регресс, Политика

Максималист
Суд в Петербурге признал незаконным
один из градостроительных документов
времен Матвиенко


Городской суд Санкт-Петербурга нашел крупные нарушения в
градостроительной политике экс-губернатора Валентины
Матвиенко. Рассмотрев иск прокуратуры, суд установил, что
Смольный в 2004 году своим приказом незаконно снял с
государственной охраны 38 исторических зданий, большинство
из которых были снесены. Благодаря этому, например, в центре
города появились элитные жилые кварталы, построенные группой
ЛСР, подконтрольной сенатору от правительства Ленинградской
области Андрею Молчанову. При этом главой ЛСР является
бывший вице-губернатор Александр Вахмистров. Прокуратура
может опротестовать аналогичные приказы, касающиеся судьбы
еще около ста городских памятников.

Предметом иска
прокуратуры стал приказ комитета по государственному
контролю, использованию и охране памятников (КГИОП)
Смольного "Об уточнении состава выявленных объектов
культурного наследия" от 2004 года. Перечень этих
объектов был утвержден приказом экс-главы КГИОПа Никиты
Явейна тремя годами ранее, когда городом руководил
экс-губернатор Владимир Яковлев. Историческую недвижимость
из этого списка нельзя было сносить или перестраивать до
проведения историко-культурной экспертизы, на основании
которой объекты должны были либо включить в реестр
памятников, либо снять с охраны. Причем, согласно
федеральному закону "Об охране объектов культурного
наследия", принять решение о дальнейшей судьбе
памятника имел право только специально уполномоченный орган.
КГИОП был наделен соответствующими полномочиями
правительством Санкт-Петербурга лишь в 2009 году. Тем не
менее с 2004 по 2009 год (в этот период комитет возглавляла
Вера Дементьева) подразделение Смольного успело издать около
десяти приказов, исключив из списка выявленных объектов
более сотни зданий в историческом центре города.

Первым
приказом в 2004 году чиновники лишили охранного статуса 38
исторических зданий. Это послужило началом масштабного сноса
исторической недвижимости (двадцать зданий из оспоренного
приказа уже утрачены, еще около тридцати снесены в
результате аналогичных приказов, изданных позднее) и
застройке освободившейся территории. Одним из крупнейших
инвесторов, получившим таким образом возможность построить в
центре города элитные жилые комплексы "Парадный
квартал" (на месте снесенных построек комплекса казарм
Преображенского полка), "Смольный парк", а также
провести радикальную реконструкцию под офисный центр здания
начала XIX века на Галерной улице, оказалась группа
ЛСР. Группа подконтрольна сенатору от правительства
Ленинградской области Андрею Молчанову. Примечательно, что в
момент выхода оспоренного приказа КГИОПа это подразделение
Смольного подчинялось нынешнему главе ЛСР, в тот момент
"строительному" вице-губернатору Александру
Вахмистрову, а строительным комитетом питерского
правительства руководил бывший вице-президент ЛСР Евгений
Яцышин (сейчас он также вернулся из Смольного в ЛСР).


"Реализуя эти проекты, компания действовала строго в
рамках закона в соответствии с полученными разрешительными
документами", — заверили "Ъ" в ЛСР. Там
подчеркнули, что соинвестором проекта "Парадный
квартал" компания выступила в 2005 году — уже
после того, как объекты были сняты с охраны (заказчиком
проекта является СП "ЗАО "Петр
Великий"";).

Реконструированный объект на
Галерной, как утверждают в ЛСР, "сохранил свой
исторический облик и является украшением этого места",
а историческое здание на территории "Смольного
парка" компания намерена "сохранить и
реконструировать".

Также на месте снесенных зданий из
спорного списка возведен торговый комплекс финской компании
Stockmann стоимостью €185 млн на углу Невского
проспекта и улицы Восстания. Вопреки протестам
градозащитников, он построен с превышением норм высотности и
впоследствии признан властями "градостроительной
ошибкой", Валентина Матвиенко подтвердила этой на одной
из встреч с представителями общественности.

Приказ КГИОПа
еще в 2004 году попытался оспорить в суде депутат
петербургского парламента Алексей Ковалев. Эксперты,
входящие в совет по культурному наследию при правительстве
города, установили, что семь из 38 зданий являются ценными
памятниками, а еще девять к моменту проведения судебной
экспертизы были уже снесены. Суд в итоге подтвердил
"необоснованность" издания приказа КГИОПом, но иск
депутата о его отмене отклонил. Судьи решили, что
оспариваемый приказ Смольного не нарушает права господина
Ковалева на доступ к культурному наследию. Оспорить такой
подход депутату не удалось и в Конституционном суде.


Ситуация начала меняться после того, как стало известно о
досрочной отставке Валентины Матвиенко с губернаторского
поста. Уже в августе прокуратура выдала КГИОПу представление
об отмене приказа 2004 года, сославшись на формальное
основание: комитет не имел таких полномочий. Чиновники
петербургского правительства с претензиями прокуратуры не
согласились, ссылаясь на право вносить любые изменения в
собственные приказы. Тогда представители надзорного органа
обратились в суд, который в итоге и решил, что Смольный
превысил полномочия, сняв с государственной охраны 38
исторических зданий.

"Действия КГИОПа были
правильными, они были направлены на надлежащее исполнение
положения об учете объектов, имеющих признаки культурного
наследия, — прокомментировал "Ъ" решение суда
высокопоставленный чиновник Смольного.— Как-то
странно, что прокуратура решила оспорить приказ КГИОПа
спустя семь лет. Власти Санкт-Петербурга будут обжаловать
это решение в Верховном суде". Такая позиция, впрочем,
несколько расходится со сделанными ранее заявлениями
губернатора Георгия Полтавченко и нового главы КГИОПа
Александра Макарова, пообещавших положить конец сносу
памятников и не допускать "безобразий в историческом
центре".

Если Верховный суд подтвердит позицию
прокуратуры, ведомство может оспорить и аналогичные приказы
КГИОПа, изданные позднее. Они, в частности, позволили
реализовать ряд пролоббированных властями масштабных
инвестпроектов, в частности снести дом на Крестовском
острове, где управление делами президента РФ построило жилой
комплекс для судей Конституционного суда. В прокуратуре,
впрочем, отказываются комментировать дальнейшие планы,
подтвердив лишь факт "усиления надзора за сохранением
культурного наследия".

Как пояснил "Ъ"
начальник отдела регулирования градостроительной
деятельности Минкульта Андрей Никифоров, если спорные
документы будут признаны судом незаконными, владельцам
сохранившихся зданий из оспоренных списков придется заново
проходить все установленные законом процедуры, в том числе
историко-культурную экспертизу. Если статус памятника будет
подтвержден, снести его будет нельзя. Впрочем, в случае,
когда зданию грозит необратимое обрушение, его все же можно
будет демонтировать, но затем обязательно воссоздать (как и
в ряде случаев, когда памятник был снесен, но на его месте
еще ничего не построено).

Это, в частности, может нарушить
планы "ВТБ-Девелопмента" во главе с сыном
экс-губернатора Сергеем Матвиенко, реализующего масштабный
проект "Набережная Европы" на территории бывшего
Казенного винного склада. Комплекс располагающихся там
построек лишен охранного статуса приказом КГИОПа 2006 года,
но пока не снесен. Более оперативно компания
"ВТБ-Девелопмент" реализует другой масштабный
проект — "Невская ратуша" — неподалеку
от Смольного: на месте снесенного благодаря приказу КГИОПа
от 2006 года бывшего памятника уже строятся офисы, рядом с
которыми разместится и новое здание городской администрации.


"Нынешняя активность прокуратуры связана с уходом
прежней команды Смольного и отсутствием указаний от новой
власти, — считает лидер петербургских
"яблочников" Максим Резник.— Правовая логика
требует, чтобы надзорное ведомство не только добилось отмены
незаконных приказов, но оценила нанесенный ущерб и привлекла
к ответственности виновных чиновников".

Инвесторам при
наличии всех согласований ответственность не грозит.
Чиновники же, согласно ст. 286 УК РФ (превышение
должностных полномочий), могут быть наказаны штрафом либо
лишением свободы на срок до четырех лет. Возмещения ущерба
от казны Санкт-Петербурга могут потребовать и лишившиеся
доступа к памятникам граждане в рамках гражданского
процесса.

Анна Пушкарская, Санкт-Петербург; Павел Коробов

Подробнее: http://www.kommersant.ru/doc-rm/1816153



@темы: Менталитет, XXI век, Санкт-Петербург, Современная Россия, Культура

Максималист

МОСКВА, 5 авг - РАПСИ. Президент России Дмитрий Медведев
в пятницу подписал указ о помиловании актрисы Натальи
Захаровой.

Ниже приводится справочная информация.3764841_zaharova (360x203,  12Kb)


Бывшая актриса МХАТ имени М.Горького Наталья Захарова в
1993 году вышла замуж за француза Патрика Уари,
врача-стоматолога, и уехала жить во Францию, а в 1995 году у
них родилась дочь Маша. Однако уже через год после этого
Захарова потребовала развода, и суд решил оставить ребенка
матери (отец Патрик Уари получил право видеться с дочерью по
выходным и забирать ее на каникулы). Своим правом Патрик
воспользовался только спустя полтора года после вынесенного
судом решения. Он забрал Машу к себе на каникулы. Когда же
через месяц Патрик привез Машу к матери, на теле девочки
были огромные синяки. Наталья Захарова сфотографировала
следы побоев, засвидетельствовала их у врача и обратилась во
французскую полицию. На Патрика Уари завели уголовное дело
по факту избиения ребенка, но в июле 2000 года оно было
прекращено в связи с неустановлением лица, избивавшего
ребенка во время его пребывания у отца.

В конце 1998 года
в парижском суде начались разбирательства, в ходе которых
судья по детским делам Мари-Жанн Симонен приняла решение
поместить дочь Натальи Захаровой в приют, под временный
присмотр детской службы социальной помощи. По словам
Симонен, это должно было "защитить девочку от
серьезного семейного конфликта". При этом Наталье
запретили разговаривать с дочкой по-русски - по словам
судьи, Маша слишком "бурно реагировала" на встречи
с матерью.

Судом города Нантерра было принято
постановление о помещении ребенка в социальное учреждение
для детей Aide Sociale a L'Enfance на шесть месяцев. Только
через четыре месяца Наталье Захаровой разрешили встречаться
с дочерью один раз в месяц в присутствии воспитателя. Но
говорить с дочерью разрешили только по-французски. Повторный
суд подтвердил необходимость пребывания ребенка в приюте.
Мотивация - "Маша позитивно развивается в детском
приюте".

В августе 1999 года суд постановил
поместить Машу Уари в приемную семью с формулировкой
"из-за удушающей любви матери к своей дочери".


В этот момент было приостановлено право Натальи Захаровой
на посещение ребенка. Суд зафиксировал "серьезные
реакции Маши" на сообщения о встрече с матерью и
приостановил в этой связи посещение матерью приюта, где
обычно проходила встреча. Она могла только звонить туда два
раза в месяц. В то же время отец-француз получил право и на
свидания, и на личные разговоры с Машей по телефону.
Апелляционный суд оставил это решение в силе.

Более шести
месяцев мать не видела своего ребенка. Позднее суд утвердил
право Натальи Захаровой на ежемесячные часовые свидания с
Машей.

Несмотря на многочисленные обращения и демарши со
стороны российского посольства в Париже и МИД России, 5 июня
2000 года срок пребывания дочери Натальи Захаровой Маши в
приемной семье был продлен еще на один год, до 11 июля 2001
года. Все запреты в отношении Натальи Захаровой были
сохранены.

Единственное свидание Натальи с дочерью
состоялось 1 июля 2000 года.

С октября 1999 года шла
переписка между министром юстиции РФ Юрием Чайкой и
французской коллегой Элизабет Гигу. Заместитель начальника
бюро Минюста Франции по международному сотрудничеству Эжени
Кузнецофф приняла Наталью Захарову и по результатам беседы
направила доклад Гигу. Вопрос о нарушении прав российской
девочки был поставлен на варшавском совещании ОБСЕ по правам
ребенка в октябре 2000 года.

В конце 2000 года президент
России Владимир Путин обсуждал ситуацию Захаровой с
президентом Франции Жаком Шираком в ходе двусторонних
переговоров во время визита президента РФ во Францию. Ширак
тогда посочувствовал девочке, однако достаточно твердо
сообщил своему российскому коллеге, что судебная власть
Франции является независимой и повлиять на ее решение глава
исполнительной власти не может при всем желании.

После
этого, в ходе своего визита во Францию в декабре 2000 года,
о Захаровой с властями Франции говорил и премьер-министр
Михаил Касьянов. Но сделать они ничего так и не смогли.

5
декабря 2000 года Наталья Захарова объявила в Париже о
начале голодовки. Об этом она сообщила в своем письме
министру юстиции Франции Марилиз Лебраншю. Захарова заявила,
что она собирается предпринять эту акцию в связи с тем, что
спустя месяц после визита во Францию Президента России
Владимира Путина, французские власти так и не вернули ей
дочь.

19 декабря Наталья Захарова объявила, что
приостанавливает голодовку, которую она проводила в течение
15 дней в знак протеста против действий французской юстиции.
Это решение она приняла после встречи с прокурором
парижского пригорода Нантера, в ходе которой, по ее словам,
"с пониманием было воспринято ее желание, чтобы
новогодние праздники ее дочь встретила с матерью".


26 декабря 2000 года Захарова получила письмо из
Елисейского дворца, в котором президент Франции Жан Ширак
сказал, что надеется на "счастливое и скорейшее"
разрешение проблемы, однако, увы, "не считает возможным
вмешиваться в дело, которое находится в исключительной
компетенции судебных инстанций".

После того, как
судья Мари-Жанн Симонен отказала Захаровой в просьбе взять
дочку к себе на новогодние и рождественские праздники после
двух лет разлуки, прокуратура опротестовала это решение,
однако слушание в апелляционном суде было назначено на 4
января 2001 года. Апеляционный суд не прислушался к мнению
генерального прокурора и поддержал судью Симонен. Тогда
генпрокурор организовал для Захаровой встречу с
председателем трибунала Нантера Пети. В результате этой
встречи у судьи Симонен забрали дело Захаровой и передали
его вице-президенту детского трибунала Ольт-Десез. Однако
ожидаемых результатов эта замена не принесла.

Без ответа
осталось и письмо священника собора Александра Невского отца
Анатолия, который обратился к судье с просьбой позволить
православной Маше продолжить свое религиозное воспитание.


В начале апреля 2001 года состоялось заседание, куда были
приглашены сотрудники социальной службы и адвокаты обеих
сторон, но это заседание тоже ничего не изменило.

2
октября 2001 года Захарова была арестована во Франции по
обвинению в попытке поджога квартиры своего бывшего мужа
Патрика Уари.
3 октября она была освобождена "под
контроль полиции".

26 декабря 2001 года должно было
состояться очередное свидание Захаровой с дочерью, но
социальная служба прислала ей письмо, в котором говорится,
что и эта встреча отменяется, так как их центр будет закрыт
в связи с рождественскими праздниками.

В январе 2002 года
в Париже, после переговоров с президентом Франции Жаком
Шираком, президент России Владимир Путин заявил, что он
выступает за то, чтобы гуманитарные вопросы, подобные
"делу Натальи Захаровой" во Франции, решались
"не только на основе закона, но и на основе здравого
смысла".

В феврале 2002 года в Париже состоялась
встреча министров иностранных дел России и Франции Игоря
Иванова и Юбера Ведрина, на которой был затронут и вопрос о
судьбе Натальи Захаровой. Накануне переговоров Захарова
направила письмо министру иностранных дел РФ с просьбой о
заступничестве. Российский МИД неоднократно выступал с
резким осуждением позиции французской юстиции. Министерство
назвало эту позицию предвзятой и необъективной, заявив, что
сейчас "ведется целенаправленная работа" по
вытравливанию из Маши всего русского, ее фактическому
отторжению от матери".

В июле 2002 года в ходе
беседы с президентом Франции Жаком Шираком, во время его
визита в РФ, Владимир Путин опять затронул давно наболевший
вопрос о "деле Захаровой".

В марте 2003 года
специальный суд по детям вынес решение о продлении еще на
два года пребывания в приемной семье дочери Захаровой Маши.
По этому решению мать имеет право встречаться с дочерью два
раза в месяц в помещении социальной службы. Отец же 8-летней
девочки Патрик Уари получил право забирать Машу на время
каникул, а также видеться с нею три раза в месяц вне стен
соцслужбы.

13 июля 2004 года Версальский апелляционный
суд лишил Наталью Захарову родительских прав. Судебным
постановлением ей разрешается видеть свою дочь Машу не более
двух часов раз в две недели. Суд принял данное решение в
связи с просьбой бывшего мужа Захаровой французского
гражданина Патрика Уари передать ему единоличные права на
воспитание дочери. Решение было принято еще 7 июля, тогда же
его отправили Уари, а также соответствующим надзорным
органам. Официально же оно было объявлено только 13 июля.


Наталья Захарова подсчитала, что за прошедшие шесть лет
разлуки она видела свою дочь в общей сложности всего восемь
дней.
28 мая 2004 года Наталья Захарова обратилась с иском
против Французской Республики в Европейский суд по правам
человека в Страсбурге, который принял к рассмотрению иск
российской актрисы.

29 июня 2005 года стало известно, что
французский суд еще на два года продлил срок содержания
10-летней Маши Захаровой в приемной семье. Такое решение
приняла судья по детским делам парижского пригорода Нантер
Анн Валентини, а затем это решение было подтверждено
Версальским апелляционным судом, где Захарова пыталась
обжаловать вердикт суда низшей инстанции.

Кроме того, суд
постановил, что следует "принять все необходимые меры
для того, чтобы контролировать связи между мадам Захаровой и
ее дочерью, включая переписку".

22 января 2007 года
Парижский апелляционный суд оставил в силе приговор, в
соответствии с которым Захарова была признана виновной в
попытке поджога квартиры своего бывшего мужа Патрика Уари и
приговорена к трехлетнему тюремному заключению. Кроме того,
апелляционная инстанция постановила, что Захарова обазана
выплатить бывшему мужу компенсацию за ущерб, причиненный в
результате попытки поджога. Суд не согласился с требованием
прокуратуры, которая предлагала увеличить срок тюремного
заключения с трех до пяти лет.

1 февраля 2007 года
Версальский апелляционный суд отказал Наталье Захаровой в
пересмотре решения, согласно которому ее дочь Маша была
помещена в приемную семью.

В июне 2007 года Маша была
возвращена Уари и проживала с ним в Париже.

В
соответствии с судебным решением, с 5 декабря 2008 года Маша
жила не с отцом, а в интернате закрытого типа, и находилась
под контролем французских органов опеки. Она должна была
оставаться в интернате до 5 декабря 2009 года. Судебное
решение также устанавливает, что Захарова имеет право
общаться по телефону с дочерью не чаще, чем один раз в три
месяца по полчаса, причем эти разговоры должны вестись Машей
под присмотром социальных работников. Постановление
запрещает присутствие при этих разговорах любых третьих лиц,
в том числе представителя российского консульства.


Девочка имеет российское и французское гражданство. Она
совсем не говорит на русском языке.

До 2006 года Наталья
Захарова жила во Франции и имела возможность встречаться с
дочерью раз в месяц на один час. Когда в июле 2006 года
французский суд вынес актрисе обвинительный приговор по делу
о якобы имевшей место попытке поджога квартиры ее бывшего
мужа, Захарова покинула Францию и не возвращалась туда во
избежание ареста.

В 2007 году в издательстве
"Вагриус" вышла книга Натальи Захаровой
"Верните мне дочь", сюжет которой составляет
история автора о ее борьбе с французским правосудием за свою
дочь Машу.

5 октября 2010 года российский суд вернул
Захаровой родительские права, отнятые французским
правосудием. Актриса добилась судебного заседания в суде
большой инстанции Парижа, чтобы бороться за право видеть
свою 15-летнюю дочь.

12 октября 2010 года в суде большой
инстанции Парижа состоялось судебное заседание по просьбе
Захаровой, которая хочет возобновить практику телефонных
разговоров с дочерью, вновь получить право видеть ее и
проводить с ней каникулы. На судебное заседание Наталья
Захарова не приехала, опасаясь ареста. Слушания были
перенесены на 15 ноября 2010 года.

В декабре 2010 года
актриса все-таки вернулась в Париж после того, как
российский суд вернул ей родительские права на дочь.

25
января 2011 года в суде большой инстанции Парижа должны были
проходить слушания по делу о родительских правах Захаровой.
Сама актриса прибыла в суд, чтобы принять участие в
процессе, однако у дверей зала заседаний ее ожидали двое
сотрудников полиции. Они не позволили Захаровой войти в зал
и попросили пройти с ними. Один из полицейских сказал, что,
если россиянка откажется подчиниться, они будут вынуждены
применить силу. После этого полицейские с Захаровой
направились в комиссариат полиции Пятого округа Парижа.


26 января 2011 года французский прокурор выписал
постановление об отправке Захаровой в женскую тюрьму, в
которой она может провести три года за поджог квартиры
своего бывшего мужа. Когда прокурор объявил Захаровой, что
ее отправляют в женскую тюрьму, она потеряла сознание и
спасатели доставили ее в больницу Отель Дье. После
обследования в больнице Захарову доставили в женскую тюрьму
"Флёри-Мерожи" под Парижем.

7 февраля 2011 года
пресс-секретарь посольства РФ во Франции Андрей Кузнецов
сообщил, что посольство договорилось с французской стороной
о переводе Захаровой в Россию. 26 мая Наталья Захарова была
доставлена в Москву для отбывания наказания по приговору
французского суда и помещена в СИЗО номер 6.

Адвокат
Захаровой Алексей Першин сообщил, что она обратилась к
президенту России Дмитрию Медведеву с прошением о
помиловании.

5 августа 2011 года президент России Дмитрий
Медведев подписал указ о помиловании Натальи Захаровой.


Источник



@темы: Демография, Женщина, Социальные службы, Права человека, Семья, Франция

Максималист

Имя Ивана Сусанина благодаря идеологической пропаганде
советского времени сделалось стойким штампом. И каждый
русский, а как выяснилось недавно, даже и не русский
человек, безоговорочно верит: "кто-то кого-то куда-то
завёл и все померли в болотах".

На самом деле помер
один Сусанин, а все остальные остались живы. Эти события
относятся ко времени воцарения Михаила Феодоровича Романова
и непосредственно связаны с ним.3764841_Romanov_mihail (250x317,  20Kb)

"...Cовершилось
воцарение Михаила Феодоровича в Костромском Ипатьевском
монастыре в 14-й день марта 1613 года...

Слова Феодорита
с товарищами, что Михаилу нечего было бояться участи своих
предшественников, потому что люди Московского государства
"наказались" и пришли в соединение, — эти
слова были вполне справедливы. Страшным опытом люди
Московского государства научились, что значит "рознь и
шатость", развязывающие руки измене. Земские люди имели
столько нравственной силы, что могли воспользоваться
наказанием, встали, соединились, очистили государство и
отныне могут уже поддерживать нового государя. Казны нет, и
взять неоткуда, ибо государство разорено, земля наполнена
воровскими казаками, не знающими меры своему буйству;
Заруцкий грозит с юго-востока, шведы и поляки с запада;
новый государь — неопытный, мягкосердечный юноша,
около которого нет людей, сильных умом и доброю волею, и
несмотря на это, Михаил удержался на престоле: при первой
опасности, при каждом важном случае подле царя видим Собор
Земский, одушевленный тою же ревностию, с какою
"последние люди" шли на очищение государства. До
какой степени в лучших людях 1613 года крепко было
убеждение, что должно пожертвовать всем для поддержания,
охранения нового царя, восстановлявшего государственный
порядок, до какой степени лучшие люди наказались в этом
отношении, доказал всего лучше подвиг Сусанина. Когда
Михаил, выехавши из Москвы после сдачи Кремля, жил в отчине
своей близ Костромы, отряд поляков (как говорит грамота, но
по всей вероятности, воровских казаков, ибо поляков уже не
было тогда в этих местах), узнав об избрании нового царя,
отыскивал место его пребывания с, целью умертвить
нежеланного им восстановителя государственного порядка.
Враги схватили крестьянина Ивана Сусанина из Костромского
уезда села Домнина, принадлежавшего Романовым, и начали
пытать его страшными пытками, вымучивая показание, где
скрывался Михаил. Сусанин знал, но не сказал и был замучен
до смерти...

...Тело Сусанина погребено в Костромском
Ипатьевском монастыре, но место могилы, к сожалению, забыто.
Зятю Сусанина, Богдану Савинину, и всему его потомству
дарована вечная свобода от всех податей, работ, рекрутства и
половина земли, принадлежащей деревне Деревнищи; а так как
село Домнино с деревнями, в том числе и показанная земля, по
кончине инокини Марфы Ивановны отказаны были Новоспасскому
монастырю, то потомкам Сусанина дана взамен пустошь
Коробово, на левом берегу Волги, отстоящая от Костромы в 35
верстах. Они основали на сей земле деревню Коробово и
доныне, пользуясь дарованными им правами, называются
"белопашцами". Они сохраняют грамоты царя Михаила
Феодоровича, подтвержденные в 1692 году царями Иоанном и
Петром Алексеевичами, а в 1767 году императрицею Екатериною
II".

Фрагмент из книги графа М.В. Толстого
"Рассказы из истории русской церкви". Книга пятая.
Глава I
. Издание Спаса-Преображенского Валаамского
монастыря, 1991.

 

Почему же наш современник
свято верит, что Сусанин завёл кого-то в болото?

Виноват
во всём композитор Михаил Иванович Глинка. Он написал оперу
«Жизнь за царя» («Иван Сусанин»;) В
опере рассказывается о событиях 1612 года, связанных с
походом польской шляхты на Москву.

Автор либретто
— барон Егор Розен. В советский период по
идеологическим соображениям Сергеем Городецким была сделана
новая редакция либретто, хотя в записях использовался
смешанный текст Е.Ф. Розена и С.М. Городецкого.

Опера
была слишком известная, из культурного наследия Царской
России, и отказываться от такого произведения искусства было
бы глупо даже при социализме. Но советская цензура не
дозволяла умирать за царя, можно было только - за Родину
вообще. И цензурные указания слишком сильно укоренились в
головах советских граждан и их потомков, а также граждан
бывших соц. стран.

Вот такая печальная история о
нарицательном теперь имени Ивана Сусанина...



@темы: XVII век, Культура, История Православной церкви, Литература, История России

Максималист

Численность населения по субъектам Российской Федерации за
100 лет (1926-2026)

Регион 1926 1939 1959 1970
1979
1989 2010 2015
2026
2026 к 1926

Республика Адыгея
262 278 324 386 405 433 443
442
422 161%

Республика Алтай
107 162 157 168 172 192 211
220
230 215%

Алтайский край
2479 2224 2526 2502 2503 2631 2491 2427 2212 89%

Амурская область
414 634
718
793 937 1058
861
835 753 182%
Архангельская область 861 1109 1267 1401 1467 1570 1254 1209 1079 125%
Астраханская область 615
683
702 868 916
998
1007 1010 976
159%
Республика Башкортостан
2546
3157 3342 3818
3849
3951 4066 4052
3887
153%
Белгородская
область
1677 1440 1226
1261
1305 1381 1530
1555
1526 91%

Брянская область
1709 1802
1550
1582 1507 1475
1292
1243 1114 65%
Республика Бурятия 389 546 673 812 901 1041
964
953 903 232%
Владимирская область 1211 1344 1403 1511 1580 1654 1430 1374 1224 101%
Волгоградская область 1724
1775
1854 2323 2475
2594
2590 2534 2330
135%
Вологодская область
1728
1601 1308 1296
1310
1354 1214 1182
1083
63%
Воронежская
область
2525 2710 2369
2527
2479 2470 2262
2183
1964 78%

Республика Дагестан
744 1023
1063
1429 1628 1803
2737
2863 3025 407%
Еврейская автономная область 36
109
163 172 190
216
185 182 168
465%
Забайкальский край 629 963 1036 1145 1233 1378 1117 1097 1027 163%
Ивановская область
1064
1385 1290 1313
1300
1298 1067 1015
888
83%
Иркутская область 861 1303 1977 2313 2560 2831 2503 2464 2305 268%

Кабардино-Балкарская Республика
224 350 420 588 675 760
894
896 866 386%
Калининградская область ...
...
611 732 807
871
938 933 886
...
Республика Калмыкия 135 179 185 268 294
323
283 280 267
198%
Калужская область 1324 1183 936 995 1007 1067 1002 974 889 67%
Камчатский край 19 109 221 288 379
466
342 331 299
1572%
Карачаево-Черкесская Республика 178 251 278 345
368
418 427 422
396
222%
Республика Карелия 261 469 651 714
736
791 684 662
598
229%
Кемеровская
область
798 1654 2786
2918
2958 3176 2821
2774
2580 323%

Кировская область
2209 2284
1886
1727 1662 1693
1391
1333 1167 53%
Республика Коми 226 320
816
965 1118 1261
951
912 818 362%
Костромская область 1081 1077 922 871 804 810
688
664 596 55%
Краснодарский край 2934 2889 3439 4124 4410 4681 5161 5207 5104 174%
Красноярский край 1305
1683
2204 2516 2698
3028
2894 2856 2667
204%
Курганская область
1236
976 999 1086
1080
1105 948 902
787
64%
Курская область 1846 1773 1483 1474 1399 1339 1149 1098 970 53%
Ленинградская
область
923 1248 1199
1353
1519 1661 1630
1605
1522 165%

Липецкая область
1478 1353
1142
1224 1225 1230
1158
1125 1022 69%
Магаданская область 7 152 189 251 333 385
161
153 132 1887%
Республика Марий Эл 489 581 648 685 703 749
698
681 624 128%
Республика Мордовия 1259 1187 1002 1030 991 964 827 787 689 55%
г. Москва 2080 4609
6134
7195 8142 8967
10563
10626 10157 488%
Московская область 2609
4188
4816 5641 6228
6694
6753 6850 6822
261%
Мурманская область 32 291 568 800 966
1147
837 807 731
2283%
Ненецкий автономный округ
14
46 37 39 47 55 42 43 41
291%
Нижегородская область
2754
3565 3650 3709
3717
3734 3324 3195
2864
104%
Новгородская
область
1092 1153 737
722
722 753 641
605
523 48%

Новосибирская область
1588 1863
2299
2505 2618 2782
2650
2625 2468 155%
Омская область 1122 1390 1645 1824 1955 2140 2012 1984 1849 165%
Оренбургская область 1498
1675
1830 2050 2089
2175
2113 2077 1927
129%
Орловская область 1537 1286 929 931 893 891 813 783 703
46%
Пензенская область 1997 1648 1508 1536 1503 1504 1373 1328 1198 60%
Пермский край 1734 2085 2993 3023 3012 3100 2701 2639 2433 140%
Приморский край
637
888 1381 1721
1978
2258 1982 1913
1701
267%
Псковская область 1678 1551 952 875 850 846 689 644
549
33%
Ростовская область 2450 2893 3312 3831 4081 4309 4230 4132 3794 155%
Рязанская
область
2079 1925 1445
1412
1362 1346 1151
1104
982 47%

Самарская область
1454 1644
2258
2751 3093 3266
3170
3122 2904 200%
г. Санкт-Петербург 1737
3431
3367 4033 4588
5024
4600 4544 4225
243%
Саратовская область
2541
2273 2163 2454
2560
2687 2565 2507
2301
91%
Сахалинская
область
12 100 649
616
655 710 511
489
430 3584%

Свердловская область
1716 2611
4044
4320 4454 4717
4394
4347 4094 239%
Республика Северная Осетия - Алания
287
408 451 553
597
634 701 703
688
240%
Смоленская область 2166 1980 1143 1106 1121 1158 966 917 799 37%
Ставропольский
край
1517 1513 1605
1961
2171 2440 2711
2712
2612 172%

Тамбовская область
2016 1878
1549
1512 1390 1321
1088
1028 889 44%
Республика Татарстан 2588 2914 2850 3131 3436 3638 3779 3783 3648 141%
Тверская область 2666
2487
1807 1717 1649
1670
1360 1294 1141
43%
Томская область 395 643 747 786 866
1002
1044 1048 1010
256%
Тульская область 1523 1726 1920 1953 1906 1867 1540 1451 1248 82%
Республика Тыва
...
... 172 231
267
309 317 330
349
...
Тюменская область 943 991 1092 1406 1887 3081 3430 3541 3626 385%
Удмуртская
Республика
1025 1223 1337
1418
1494 1609 1526
1505
1412 138%

Ульяновская область
1276 1183
1117
1225 1270 1401
1299
1250 1106 87%
Хабаровский край 147 549
980
1174 1376 1609
1400
1379 1277 869%
Республика Хакасия 121 276 411 446 500 569
539
540 519 429%
Ханты-Мансийский автономный округ - Югра
39
93 124 271
569
1268 1539 1609
1690
4334%
Челябинская
область
1052 1729 2977
3289
3439 3624 3508
3457
3222 306%

Чеченская + Ингушская Республики
1078
1454
1421 2129 2307
2551
2536 2817 3365
312%
Чувашская Республика - Чувашия 891 1078 1098 1224 1293 1336 1278 1251 1162 130%
Чукотский
автономный округ
13 21 47
101
133 158 49
46
41 315%

Республика Саха (Якутия)
287 414
487
664 839 1081
949
949 927 323%
Ямало-Ненецкий автономный округ 19
48
62 80 158 486 547 570 610 3212%
Ярославская область 1423
1602
1396 1400 1425
1470
1306 1271 1159
81%

Примечание: данные о численности
населения после 2010 являются предположительным расчетом
(низкий сценарий) и приведены по изданию: Предположительная
численность населения Российской Федерации до 2030 года.
Статистический бюллетень. Росстат. - М:, 2010.

Источник



С 4 по 1 включительно.

@темы: Демография, XX век, XXI век, Большевизм, Современная Россия, История России

Максималист

24 ноября 2010 в 19:07 Автор Антон РазмахнинИсточник
svpressa
Опубликовал valza

Новость на Newsland: Должникам по ЖКХ ребёнок не положен

Ювенальная юстиция пришла в
Москву: детей забирают в приюты «превентивно»
.


 В столичном районе Теплый стан Юго-Западного округа
органы опеки 26 октября изъяли у матери-одиночки 9-летнюю
дочь. Соцработники пришли в школу и забрали ребенка после
занятий; по утверждению матери девочки, ее не поставили в
известность, и искать дочь ей пришлось самостоятельно.
Последовала двухнедельная «передержка» ребенка в
больнице.

Сейчас Сабина Гришина находится в социальном
приюте «Зюзино» - он принимает и детей из района
«Теплый стан». А ее мать Юлия надеется на то,
что опека оставит дочь с ней: способов повлиять на ситуацию
у нее не осталось.


Это далеко не
первый пример работающей «ювенальной юстиции» в
Москве, а в некоторых других регионах России кампания по
«отбиранию» детей идет полным ходом. Для того,
чтобы понять, кто входит в «группу риска» с
точки зрения органов опеки и чьих детей, соответственно,
могут сегодня или завтра изъять из семьи, стоит детально
рассмотреть ситуацию Юлии и Сабины Гришиных.

читать дальше

Источник

  Из комментариев: 

Вы
бы видели детские приюты. отдать туда детей - обречь на
ужасную жизнь и будущее. даже сами работники службы по делам
несовершеннолетних это признают.



@темы: Демография, XXI век, Ювенальная юстиция, Современная Россия, Права человека, Семья

Максималист

Никогда не испытывала желания написать в дневник пост,
посвящённый живописи. Но сегодня случайно встретила в
интернете пару репродукций работ этой художницы и они меня
очень заинтересовали.

Вот, что мне удалось найти:

Инна
Цукахина (Inna Tsukakhina) родилась в 1968 году в
Краснодаре. В 1986 году окончила Краснодарское
художественное училище, а в 1993 - Академию художеств в
Киеве.

С 1995 года член Союза художников СФ.

С 2002 года
- магистр Академии художников в Праге.

Выставляется с
1990 года. Инна Цукахина — автор куртуазных ню и
"цветочных натюрмортов", написанных легко, на
одном дыхании. Мотив обнаженного женского тела или цветов,
погруженных в условную среду, — наиболее
распространенная мифологема их эстетики. Образ женщины у нее
всегда уподоблен цветку, готовому отдать свою сладость.
Женщина-цветок изображена вне контекста времени, социума,
истории, быта. Она всегда "пахнет" и никогда не
превращается в плод. Поэтизируя прекрасное мгновение,
Цукахина уничтожает длительное время и пространство. В ее
творчестве всегда присутствует воспринимающий- потенциальный
зритель, подобный шмелю, пьющему нектар цветов. Сочетая
широкие мазки с гладким, лессировочным письмом, усиливая
декоративное звучание плоскости, художница создает на
холстах образ томной неги гарема, знойного южного солнца,
пряного аромата Востока. Ориентальные черты выражаются в
изысканном эротизме, гедонизме и любви к бытию как
единственной реальности. Ее творческая уникальность- в
общности эстетики. Наследуя традиции художников начала ХХ
века- Михаила Врубеля, Густава Климта, Ван Гога, она близка
современной постсимволической и постромантической
художественной парадигме.

читать дальше

@темы: Живопись, Культура, Изобразительное искусство

Максималист
Я не люблю юмористов. И Жванецкого тоже не люблю. Но его я не люблю меньше остальных.

Я помню 1991 год, развалился СССР, цензура - не существует, можно говорить вроде бы всё... Тогда, первое время после развала, даже юмористы опешили и не знали что сказать. Именно тогда, в сентябре 1991 года я услышала эту миниатюру Жванецкого - последнее впечатление о советском Союзе. Мне очень запомнился этот монолог:Жванецкий

Меня возмущают те, кто возмущается.
Меня удивляют те, кто удивляется.
Ибо все претензии к нашей жизни отпадают, если с трудом понять и без труда сформулировать.
Наша жизнь солдатская.
И шутки солдатские.
И товары наши солдатские.
И утварь наша солдатская.
И разговоры наши солдатские.
И стадионы у нас солдатские.
И еда и командиры.
И жалобы наши солдатские и их обсуждения, и развлечения наши и их обсуждения, и намеки наши солдатские, и ответный хохот.
И жены наши солдатки.
И лечение, и похороны после него.
И архитектура наша простая казарменная.
И заборы, и ворота среди них.
И покрашенная трава.
И побеленные колеса.
А начальство наше генералы.
И дома у них генеральские.
И шутки у них генеральские.
И шапки у них генеральские.
И жены, и дети у них генеральские.
И лечение, и похороны после него…
А мода у нас солдатская.
И манера у нас одна на всех.
И вкус у нас один.
И тоскуем мы по Родине, как и положено солдату.

___________________________________________________

Сейчас, когда с большинстве СМИ навязывается приторно-слащавая сказочка о том каким раем было житьё в СССР, многие этот монолог Жванецкого но поймут и не оценят, особенно молодое поколение, которое как раз и выросло на этих сказках о "рае" и "равенстве" в СССР.

Нет, дорогие мои, не было никакого равенства. Были "мы" и были "они".

* * *

Жванецкий, Михаил Михайлович (6 марта 1934, Одесса) — русский писатель-сатирик и исполнитель собственных произведений.
Выступления и произведения Жванецкого отличает особый «одесский юмор».

Жванецкий

Родился в семье врачей Мане (Эммануила) Моисеевича и Раисы Яковлевны Жванецких. В 1956 году окончил ОИИМФ — Одесский институт инженеров морского флота по специальности «Инженер-механик подъёмно-транспортного оборудования портов». После окончания ОИИМФа работал в Одесском порту инженером.

В студенческие годы участвовал в самодеятельности. В 1963 году во время гастролей в Одессе Ленинградского театра миниатюр познакомился с Аркадием Райкиным, который взял его произведения в репертуар своего театра, а в 1964 году пригласил его в свой театр на должность заведующего литературной частью.

Вместе со Жванецким Райкин поставил в 1969 году программу «Светофор», включавшую миниатюры Жванецкого «Авас», «Дефицит», «Век техники».

Сотрудничал с Романом Карцевым и Виктором Ильченко, для которых написал более трёхсот миниатюр и монологов.
Затем самостоятельно выступал в Одесской филармонии, потом в московском театре «Эрмитаж», где приобрел популярность.
С 1988 года художественный руководитель созданного им Московского театра миниатюр. В 1991 году снялся в эпизоде фильма «Гений».
С 2002 года является постоянным ведущим в телепередаче «Дежурный по стране» оригинального формата на канале Россия 1.

@темы: Культура, Анти-ностальгия, Литература

Максималист

Главу с православным крестом над зданием Николаевского дворца теперь можно увидеть издалека. Дверец этот, переименованный в социалистические времена в "Дворец труда", был построен третьим сыном Императора Николая I - русским полководцем, героем Балканской войны Великим Князем Николаем Николаевичем.

Далее можно прочитать на сайте Монастыри и храмы Северо-запада России

В альбоме несколько фотографии. Надеюсь, в ближайшее время добавить другие фотографии.

@темы: Православие, Санкт-Петербург, Православная архитектура, Культура

Максималист
Тропарь великомученика Георгия Икона св. Георгия Победоносца
глас 4

Яко пленных свободитель/ и нищих защититель,/ немощствующих врач,/ православных поборниче,/ победоносче, великомучениче Георгие,/ моли Христа Бога// спастися душам нашим.
__________________________________

Великомученик Георгий был сыном богатых и благочестивых родителей, воспитавших его в христианской вере. Родился он в городе Бейрут (в древности — Белит), у подножия Ливанских гор.

Поступив на военную службу, великомученик Георгий выделялся среди прочих воинов своим умом, храбростью, физической силой, воинской осанкой и красотой. Достигнув вскоре звания тысяченачальника, св. Георгий сделался любимцем императора Диоклетиана. Диоклетиан был талантливым правителем, но фанатичным приверженцем римских богов. Поставив себе целью возродить в Римской империи отмирающее язычество, он вошел в историю, как один из самых жестоких гонителей христиан.

читать дальше

@темы: Православие, Культура, Жития святых, Праздники

Максималист

Николай Иванович Кареев (1850 - 1931) - русский историк и философ. С 1910 член-корреспондент Петербургской академии наук, с 1917 г. член-корреспондент Российской Академии Наук, с 1929 почётный член АН СССР.
Николай Иванович Кареев
Родился 24 ноября (6 декабря) 1850 г. в семье мелкопоместного дворянина в Москве. Получил дворянское воспитание, окончил 1-ю Московскую губернскую гимназию.
Выросши Кареев выступал противником политики властей в отношении высшей школы.

В годы революции участвовал в депутации ряда литературных и общественных деятелей Петербурга, обратившихся к властям с просьбой отказаться от применения силы против народной манифестации 9 января 1905. За участие в депутации был арестован и несколько дней провел в Петропавловской крепости. Вступил в конституционно-демократическую (кадетскую) партию. В 1905 был избран в Государственную думу от партии кадетов.

 

После октябрьской революции не эмигрировал. Но публиковать статьи и книги становилось все труднее. В условиях коммунистической перестройки высшего образования как «буржуазный» специалист был уволен из университета. Испытывал материальные лишения: голод, безденежье и, как результат, – болезни и слабость. Радостным событием для 79-летнего ученого стало его избрание в 1929 почетным членом Академии наук СССР и назначение высокой пенсии. Но в то же время большевики арестовали его сына Константина (дочь Елена вышла замуж за художника Г. С. Верейского и стала известной детской писательницей); в связи с так называемым академическим делом начались репрессии против близких друзей по научной и профессорской среде.

Умер Н.И. Кареев в Ленинграде 18 февраля 1931.
На нашем сайте опубликовано произведение Кареева:
Н.И. Кареев. Историка
Теория исторического знания: Из лекций по общей теории истории. Желающие могут ознакомиться.



@темы: XIX век, Биографии, XX век, История государства и права, История России

Максималист

Иван Михайлович Кабештов (1827 — не позднее 1918), незаконнорожденный сын саратовского дворянина и крепостной крестьянки — известный во второй половине XIX и начале XX в. на юге России хозяйственный деятель, почетный член Общества сельского хозяйства Южной России, популяризатор практических знаний по сельскому хозяйству и животноводству. Кабештов был одним из инициаторов создания «Общества взаимопомощи служащим по сельскому хозяйству и сельскохозяйственной промышленности» (1900).



Фотографии И.М. Кабештова у меня нет, поэтому здесь просто фотография.


Первая часть задуманных И.М. Кабештовым воспоминаний опубликована в библиотеке сайта "Литература и Жизнь"


И.М. Кабештов. Моя жизнь и воспоминания, бывшего до шести лет дворянином, потом двадцать лет крепостным


Желающие могут ознакомиться с этим произведением.



@темы: XIX век, Мемуары

Максималист
Меня всегда удивлял этот график - Численность населения России - знакомый нам с древних советских времён. Я, конечно же, имею в виду первую его часть (советскую), где резкий взлёт.

График 1. Численность населения России (Вы его найдёте на любом сайте, посвящённом демографии или статистике)

Меня этот график всегда ставил в тупик. Я, как и все люди, ходила в школу, проучилась 10 лет в одном классе и прекрасно знала, своих одноклассников, прекрасно знала, сколько у кого братьев и сестёр в семьях, да и есть ли эти братья и сестры вообще. Соотношение распределялось примерно так: половина семей имела по два ребёнка, половина - по одному. Только у одного мальчика в моём классе было трое детей в семье. На него всегда смотрели с сочувствием: "Ну, конечно, им тяжело: у них трое детей в семье!"

Знакомые вне школы: те с которыми я ходила в спортивные секции, клубы, те, с которыми проводила летние каникулы, эту же статистику подтверждала: у половины не было ни братьев, ни сестёр, у другой половины был кто-то один. Другая семья с тремя детьми мне попалась в моей советской юности ещё только раз и то, там такое событие произошло в результате курьёза: мама решила родить второго ребёнка, но у неё родилась двойня.

Напоминаю, что я закончила школу при развитом социализме, т.е. при Брежневе. И перед моими глазами была самая что ни на есть настоящая советская жизнь, доперестроечная.

Потом, приехав в Ленинград, я убедилась, что там среди семей больший процент тех, у кого 2 ребёнка в семье. По опросам моих сверстников складывалось примерно такое соотношение: 2/3 семей с двумя детьми, 1/3 - с одним ребёнком. Это не удивительно: в советское время уровень жизни в Ленинграде был гораздо выше, чем в том же Новосибирске. Во всяком случае лимита на продукты не было - ешь сколько хочешь, колбасный социалистический рай!

Однако три ребёнка - и для Ленинграда была редкость.

И я всё время ломала голову: где же те многодетные семьи по 5-10 детей, которые перекрывают недостаточную рождаемость Ленинграда, Новосибирска, Омска, Томска, Новгорода, Красноярска и других городов, а также их областей.

Своими глазами я видела, что в сельской местности состояние нисколько не лучше, а даже хуже. Мои родители, загоревшись желанием приобрести дачу, купили старый деревенский дом в селе Мотково, Мошковского района, Новосибирской области. Я тогда училась в шестом классе. И с тех пор все свои летние каникулы я проводила в этой деревне в лютой тоске, потому что в нашем районе деревни, на протяжении нескольких десятков деревенских дворов не было ни одного ребёнка и мне попросту не с кем было играть. По соседству с нами жила семья у которой был один (!) ребёнок - слабовидящая девочка. Но она ни с кем ни общалась и даже из дома почти не выходила. В доме напротив нас был ребёнок двухлетнего возраста, и лишь домах в десяти от нас жила девочка-первоклассница. Только с ней мне и приходилось общаться, потому что других детей по близости просто не было. Это не значит, что детей в Мотково не было вообще. Мотково - большая деревня, площадью несколько километров и в других концах деревни дети непременно были... "Редкие, как острова в архипелаге..."

Потом, став молодым советским специалистом и получив советское распределение в советскую деревню, я работала даже в нескольких посёлках Новосибирской области, но демографическая картина в них мало отличалась от уже знакомой мне. Дети "редкие, как острова в архипелаге..."

Ну и где ж те семьи, которые делают такую блестящую советскую статистику?

Вопрос оставался без ответа. Своими глазами, в школе, во дворе, среди родственников и знакомых и даже незнакомых, в Новосибирске, в Краснодаре, в Красноярске, Томске, Свердловске, в городе или деревне я видела только то, что опровергало этот график.

Чтобы понять, что это всё означает, нужно посмотреть другой демографических график:



График 2. Естественный рост населения России с 1950 (Этот график также находится везде в свободном доступе)

А вот то, что начерчено здесь, полностью подтверждает то, что все мы видели своими глазками в 1960-1970-1980-е годы. Падает рождаемость, падает! Рассматриваем период советского времени: Естественный прирост за период развитого социализма упал с 18 (1956 - Хрущевская оттепель), до 5 (1980 г - при Леониде Ильиче). И именно тогда, в 1966 году произошёл первый "русский крест", о котором официально заявил Международный Красный Крест

Эта информация уже не особо доступна. В советские времена о том, что там заявил Международный Красный Крест вообще тщательно скрывалось, а сейчас... забылось что ли. Или может быть, не политкорректно, так как сейчас принято считать, что при социализме у нас всё было о'кей, а такой факт портит эту жизнерадостную сказку. я видела статью о "Русском кресте" в 1966 году, но не догадалась сохранить текст или ссылку, а теперь не могу её найти второй раз - возможно, её просто удалили.

Итак, на графике № 2 как раз и отражена та картина, которую мы своими глазами видели в своём социалистическом детстве.

Но как же второй график уживается с ура-показательным первым?

Одна из официальных гипотез:

миграционный прирост полностью компенсировал численные потери населения и превысил их на... % (каждый год процент разный)

_____________________________________

P.S. В 1992 году мне довелось в Колывани, Новосибирской области, встретить женщину с семью детьми. Она была хакасска (в паспорте было написано - русская).

@темы: Советский Союз, Демография, Менталитет, XX век, Мемуары, Современная Россия, Анти-ностальгия

Максималист

Богослужение этого дня посвящено, главным образом, воспоминанию явлений Христа по Воскресении Апостолам, в том числе и Фоме. Вся служба побуждает верующих пробудиться от сна греховного, обратиться к Солнцу Правды - Христу, укрепить в себе веру и вместе с ап. Фомой искренно, радостно воскликнуть: «Господь мой и Бог мой».

Константино-Еленинский монастырь

Св. Иоанн Златоуст. О предпочтении благ небесных благам земным

Авраам, будучи вызываем Богом из земли в землю, показал такое послушание, что никакие препятствия не могли остановить его, но бежал и спешил, как бодрый юноша, исполнить повеление Божие; мы, напротив, призываемые не из земли в землю, но с земли на небо, не покажем и такого же, как праведник, усердия в послушании, но будем представлять пустые и ничтожные причины, и не увлекут нас ни величие обетовании, ни маловажность видимого как земного и временного, ни достоинство Призывающего — напротив, обнаружим такую невнимательность, что временное предпочтем всегда пребывающему: землю — небу, и никогда не могущее кончиться поставим ниже того, что улетает, прежде чем появится. Доколе, скажи мне, будем мы показывать такую жадность к собиранию денег? Что за умоисступление — каждый день увлекаться этою мучительною страстью и никогда не чувствовать сытости, но быть едва ли не хуже и пьяных? Ибо как эти, чем больше пьют вина, тем более распаляют в себе жажду и тем сильнейший разжигают огонь, так и предавшиеся сильной страсти к деньгам никогда не успокаиваются, но чем более получают, тем более в них поднимается пламень страсти и разгорается печь. Разве мы не видим, что было с жившими прежде нас, как они, завладев, так сказать, всею вселенною, восхищены были отсюда нагие и без всего, с тем только, чтобы там подвергнуться отчету и наказанию за все? Имение нередко разделяют между собою многие, а грехи, сделанные им из-за этого имения, уносит с собою он один, подвергается за оные мучительному наказанию и ни в чем не находит утешения. Для чего же, скажи мне, так нерадим о своем спасении и о своей душе думаем, как о чужой? Не слышишь ли, как говорит Христос: какой выкуп даст человек за душу свою? И еще: какая польза человеку, если он приобретет весь мир, а душе своей навредит? (Мф. 16, 26). Что можешь сравнить с душою? Назови всю вселенную, и тогда ничего не скажешь. Ибо какая польза, как сказал Христос, приобрести весь мир и повредить душе своей, которой ближе к нам нет ничего? И ее-то, столь драгоценную, ее-то, о которой нам надлежало бы столько заботиться, мы оставим в таком небрежении, чтобы она мучилась каждый день, то осаждаемая сребролюбием, то терзаемая невоздержанием, то унижаемая гневом, и различно каждою страстию возмущаемая,— и не приложим о ней, хотя и поздно, никакого попечения? Кто же наконец удостоит нас прощения или избавит от угрожающего нам наказания? Посему, прошу, доколь еще есть у нас время, омоем скверну ее обильною милостынею и угасим ею же пламя грехов наших. Ибо сказано: вода угасит пламя огня, и милостыня очистит грехи (Сир. 3, 30). И действительно, ничто другое так не может избавить нас от огня геенского, как щедрая милостыня. Если мы будем подавать ее по предписанной заповеди, то есть не из тщеславия, но по любви к Богу, то в состоянии будем и омыть скверну от грехов наших и сподобиться Божия человеколюбия.

Св. Иоанн Златоуст. Из 81-й беседы на Книгу Бытия

 



@темы: Православие, Иоанн Златоуст, Пасха, Культура, Праздники, Святоотеческая литература

20:06

Максималист
Христос Воскресе!



Воскресение Твое, Христе Спасе, Ангелы поют на небесех, и нас на земли сподоби чистым сердцем Тебе славити.


@темы: Православие, Пасха, Культура, Праздники

Максималист
В этом году неожиданное для меня совпадение церковных праздников:

Праздник Благовещения Пресвятой Богородицы совпал с Лазаревой Субботой, а Вербное Воскресение выпало на мои именины: день памяти св. мученицы Аллы Готфской.

Праздник Входа Господня в Иерусалим

называется еще Цветоносной Неделей, а также Вербным воскресеньем - от обычая освящать в этот день пальмовые ветви, заменяемые у нас вербою.

Тропарь праздника:

На престоле на небеса, на жребяти на земли носимый, Христе Боже, Ангелов хваление и детей воспевание приял еси, зовущих Ти: благословен еси, грядый Адама воззвати
____________________

Сегодня Отдание праздника Благовещения Пресвятой Богородицы

Тропарь праздника:

Днесь спасения нашего главизна/ и еже от века таинства явление:/ Сын Божий Сын Девы бывает,/ и Гавриил благодать благовествует./ Темже и мы с ним Богородице возопиим:/ радуйся, Благодатная,// Господь с Тобою.
____________________________

Святая Мученица Алла Готфская.
Празднование памяти - 26 марта /8 апреля.

Святая мученица Алла пострадала в первой половине IV века в Готфии, где она по приказу царя Унгерика была сожжена вместе с другими мучениками в Храме во время церковной службы.

Тропарь:
Агница Твоя, Иисусе, Алла зовет велиим гласом: Тебе, Женише мой, люблю, и Тебе ищущи страдальчествую и сраспинаюся, и спогребаюся крещению Твоему, и стражду Тебе ради, яко да царствую в Тебе, и умираю за Тя, да и живу с Тобою; но яко жертву непорочную приими мя, с любовию пожершуюся Тебе. Тоя молитвами, яко Милостив, спаси души наша.

@темы: Православие, Праздники

Максималист
Наконец-то я закончила свою критическую статью на рассказ Ярослава Ивашкевича.

Сам рассказ "Гейденрейх" можно прочитать ЗДЕСЬ

А моя статья размещена на нашем сайте "Литература и Жизнь" по адресу http://dugward.ru/publ/s71.html

Рассказ Ивашкевича мне очень понравился, а для написания статьи пришлось конкретизировать свои знания по истории Польши. Если бы хватало времени, непременно занялась бы историей Польши серьёзно - всё таки фамилия обязывает.

В 1569 году Польша образовала с Великим княжеством Литовским объединённое конфедеративное государство и таким образом была создана I Речь Посполита. Это было очень сильное государство, имевшее большое влияние в Европе. В его состав во время расцвета входила бóльшая часть территории современной Польши, вся территория современной Беларуси, почти вся территория современной Украины, бóльшая часть Литвы, часть Латвии, западная часть России и ряд других территорий.

Население Речи Посполитой в 1650 году составляло 11 млн человек, а население России в XVII веке насчитывало всего около 10, 5 млн. человек.

Первое столетие существования Речи Посполитой называют "Золотым веком" Польши. В конце XVI, начале XVII веков Речь Посполита принимала участие в военных конфликтах почти со всеми своими соседями.


battle of Miechow during January Uprising 1863

@темы: XIX век, Речь Посполита, Иностранная литература, Польша, Литература, История России

Максималист
В 313 году император Константин Великий подписал закон о свободе исповедания веры. Его соправитель император Ликиний тоже подписал этот закон, но в подвластных ему областях гонения на христиан Сорок мучеников Севастийскихпродолжались. Около 320 года в городе Севастии, в Армении, стояло римское войско. В войске находилось 40 воинов-христиан родом из Каппадокии (ныне на территории Турции). Военачальник Агрикола принуждал их принести жертву идолам, но воины отказались.

Тогда воинов арестовали и связанными повели к озеру близ города Севастии. Стояла зима, вечерело. Воинов раздетыми поставили в покрытое льдом озеро. Страшная стужа сковала члены святых мучеников, и они начали замерзать. Мучение это было для них особенно тяжелым, потому что на берегу озера для соблазна была поставлена теплая баня. Кто хотел спасти свою жизнь, должен был заявить тюремному сторожу, что он отрекся от Христа, и тогда он мог войти в теплую баню и отогреться. Всю ночь воины мужественно переносили лютый мороз, ободряя друг друга и поя священные гимны Богу.

Ранним утром один из воинов не выдержал страданий. Он вышел из озера и поспешил к бане. Но как только теплый воздух коснулся его тела, он упал мертвым. Вскоре после этого тюремный сторож Аглай увидел, как над мучениками, оставшимися в озере, заблистал неземной свет. Аглай был так потрясен этим чудом, что, объявив себя христианином, сбросил с себя одежду и присоединился к 39 мученикам. Мучители, пришедшие немного спустя, увидели, что воины-христиане не только не замерзли, но, по-видимому, даже отогрелись. Тогда мучители молотами перебили им голени и побросали в огонь, а потом обугленные кости мучеников сбросили в реку.

Через три дня мученики явились епископу Севастийскому Петру и рассказали о своем подвиге. Еп. Петр собрал их кости и с честью похоронил. Имена мучеников сохранились: Кирион, Кандид, Домн, Исихий, Ираклий, Смарагд, Евноик, Валент, Вивиан, Клавдий, Приск, Феодул, Евтихий, Иоанн, Ксанфий, Илиан, Сисиний, Аггей, Аетий, Флавий, Акакий, Екдекий, Лисимах, Александр, Илий, Горгоний, Феофил, Домитиан, Гаий, Леонтий, Афанасий, Кирилл, Сакердон, Николай, Валерий, Филиктимон, Севериан, Худион, Мелитон и Аглай. Память 40 мучеников относится к кругу наиболее чтимых праздников. В день их памяти, 9 марта, облегчается строгость Великого Поста и совершается литургия Преждеосвященных даров.
Слово на память четыредесяти мучеников Святителя Иннокентия (Борисова), архиепископа Херсонского и Таврического

@темы: Православие, Культура, Жития святых, Праздники, История Православной церкви, Великий Пост

Максималист
Восстанем, возлюбленные, восстанем хотя ныне и будем стоять твердо. Доколе мы будем лежать? Церковь святителя Николая на Никольском кладбище Александро-Невской лаврыДоколе будем упиваться и предаваться житейским пожеланиям? И ныне благовременно сказать: к кому мне говорить и кого увещевать, чтобы слушали? (Иер. 6, 10). Так все сделались глухи к учению о добродетели и потому исполнились множества пороков! Если бы можно было обнажить души, то как между воинами после поражения видны то мертвые, то раненые, такое мы увидели бы зрелище и в Церкви. Посему увещеваю и прошу, подадим друг другу руки и восстанем; ибо и я из числа раненых и требующих врача. Не отчаивайтесь; раны наши хотя тяжки, но не неисцельны. Врач наш таков, что мы только бы чувствовали раны, а Он, хотя бы они были крайне опасны, откроет нам много путей ко спасению. Если ты оставишь гнев на ближнего, то и тебе будут прощены грехи твои: ибо если вы будете прощать людям согрешения их, говорит Господь, то простит и вам Отец ваш Небесный (Мф. 6, 14). Если ты подашь милостыню, то и твои грехи будут прощены: искупи грехи твои, говорит пророк, милосердием к бедным (Дан. 4, 24). Если будешь усердно молиться, получишь прощение; это доказывает вдова, неотступною просьбою преклонившая на милость жестокого судию (Л к. 18, 5). Если станешь осуждать себя за грехи свои, получишь утешение: говори ты о грехах твоих, чтобы оправдаться (Ис. 43, 26). Если станешь скорбеть о них, и это будет для тебя полезным врачевством: Я видел, говорит Господь, пути его и исцелю его (Ис. 57, 17). Если будешь великодушно переносить постигшее тебя бедствие, от всего избавишься; ибо и богачу Авраам сказал: получил Лазарь злое; ныне же он здесь утешается (Лк. 16, 25). Если окажешь милость вдовице, очистятся грехи твои: защищайте, говорит пророк, сироту, вступайтесь за вдову. Тогда придите — и рассудим, говорит Господь. Если будут грехи ваши, как багряное,— как снег убелю; если будут красны, как пурпур,— как волну убелю (Ис. 1, 17—18). Бог не оставит на тебе и следа от ран твоих.

Хотя бы мы впали в такую глубину зол, в какую впал сын, расточивший отеческое имение и питавшийся кормом свиней, и тогда, если покаемся, непременно спасемся; хотя бы должны были тысячу талантов, и тогда, если припадем ко Господу и не будем помнить зла, получим прощение во всем; хотя бы заблуждались так же, как овца заблудшая, и тогда Господь может спасти нас; будем только мы желать этого, возлюбленные; а Бог человеколюбив. Для Него довольно было и того, что должник тысячи талантов припал к Нему, что расточивший отеческое имение только возвратился, что заблудшая овца пожелала быть спасенною. Посему, представляя себе Его человеколюбие, будем умилостивлять Его здесь и поспешим принести пред лице Его исповедание, дабы, отошедши отсюда неоправданными, не подвергнуться тяжкому наказанию. Если в настоящей жизни мы покажем хотя некоторое тщание, то получим величайшую пользу, а если отойдем отсюда, нисколько не исправившись, то, как бы мы ни раскаивались там, не будет нам от того никакой пользы. Надобно подвизаться, пока мы еще на поприще; а по окончании зрелища бесполезно плакать и рыдать, как делал богач, который, хотя плакал и рыдал, но напрасно и тщетно, потому что пропустил надлежащее время. Впрочем, не он один, а много и ныне подобных ему богачей, которые денег не презирают, а душу презирают. Я удивляюсь, когда вижу, как часто они просят у Бога милости, а сами к себе немилосерды, не щадят души своей, как будто она враг их. Не будем шутить, возлюбленные, не будем издеваться и обольщать себя, прося себе у Бога милости, а сами предпочитая этой милости деньги, пресыщение и все прочее. Если бы кто предложил тебе на суд дела какого-нибудь человека и сказал бы, что он, подвергаясь смертным опасностям и будучи в состоянии небольшим количеством денег освободить себя от погибели, решился лучше умереть, нежели потерять сколько-нибудь своего имущества, то ты, конечно, признал бы его недостойным никакой милости или прощения. Так суди и о себе самом, ибо и мы делаем то же — пренебрегаем своим спасением, а дорожим деньгами. Как же ты можешь испросить милость у Бога, когда не щадишь сам себя и предпочитаешь деньги душе?

Св. Иоанн Златоуст. Из 23-ей беседы на Первое послание к Коринфянам



@темы: Православие, Иоанн Златоуст, Культура, Святоотеческая литература, Великий Пост

Максималист
Ломоносов, Михаил Васильевич (1711 — 1765) — первый русский учёный-естествоиспытатель мирового значения, энциклопедист, химик и физик; он вошёл в науку как первый химик, который дал физической химии определение, весьма близкое к современному, и предначертал обширную программу физико-химических исследований; его молекулярно-кинетическая теория тепла во многом предвосхитила современное представление о строении материи, — многие фундаментальные законы, в числе которых Ломоносов, Михаил Васильевичодно из начал термодинамики; заложил основы науки о стекле. Астроном, приборостроитель, географ, металлург, геолог, поэт, утвердил основания современного русского литературного языка, художник, историк, поборник развития отечественного просвещения, науки и экономики. Разработал проект Московского университета, впоследствии названного в его честь. Открыл наличие атмосферы у планеты Венера. Действительный член Академии наук и художеств (адъюнкт физического класса с 1742, профессор химии с 1745).

Отрабатывая отдельные разделы «Российской истории», Ломоносов составляет «Краткий российский летописец с родословием». Здесь в сжатой форме излагались все основные события русской истории с 862 по 1725 г. Эта книга облегчала пользование летописями и другими историческими документами, давала краткий, но содержательный свод исторических фактов. Потребность в таком издании была очень велика, и после выхода в свет оно получило признание читателей. Кроме того, еще при жизни Ломоносова «Летописец» был переведен на немецкий язык, а затем дважды, в 1767 и 1771 гг., переиздавался. В 1767 г. вышел его английский перевод.

@темы: XVIII век, Культура, Литература, История России