Ознакомьтесь с нашей политикой обработки персональных данных
  • ↓
  • ↑
  • ⇑
 
Записи с темой: история россии (список заголовков)
22:03 

СК подтвердил подлинность останков царской семьи

Максималист

Вывод был сделан на основе судебных, генетических, исторических и других материалов

Следственный комитет (СК) РФ установил подлинность останков царской семьи Романовых, захороненных в Петропавловской крепости в Санкт-Петербурге, а также пока еще не захороненных тел цесаревича Алексея и цесаревны Марии, обнаруженных в 2007 году.

Следователь Владимир Соловьев, который вел расследование дела о расстреле членов царской семьи Романовых под Екатеринбургом в 1918 году, заявил, что Следственный комитет пришел к категорическому мнению о подлинности останков. Это мнение, по его словам, «основано на всей совокупности данных, включая судебные, генетические, исторические и другие материалы», - передает РИА Новости.

Постановление о прекращении расследования дела о расстреле царской семьи передано представителю дома Романовых.  В документе на 800 страницах приведены основные выводы следствия и указано на подлинность обнаруженных останков царской семьи.

Между тем РПЦ не считает, что существует достаточно оснований, чтобы признать эти останки мощами святых царственных мучеников.

 

http://www.aif.ru/society/news/97576

@темы: XX век, XXI век, Биографии, Большевизм, История России, Культура, Современная Россия

21:59 

Депутаты хотят отменить переворот 1917 года

Максималист

Депутаты хотят отменить переворот 1917 года

РСН | 21:00:53

        Партия "Яблоко" хочет, чтобы Госдума признала нелегитимным переворот 1917 года. Об этом сообщил журналистам председатель партии Сергей Митрохин.
        Он добавил, что считает большевизм чудовищным злом, последствия которого Россия не может преодолеть до сегодняшнего дня. По словам Митрохина, "яблочники" сами займутся этим вопросом, если, конечно, попадут в Госдуму.

http://www.utro.ru/news/2011/11/03/1008877.shtml


@темы: XX век, XXI век, Большевизм, История России, Менталитет, Советский Союз, Современная Россия

21:56 

На Манежной на митинг собрались 15 тысяч "Наших"

Максималист

На Манежной площади собрались 15 тысяч человек, чтобы рассказать, почему они поддержали «Единую Россию», сообщает движение «Наши». Движение заявило, что обвинения в массовых нарушениях на выборах «не имеют под собой оснований». Комиссар движения Мария Кислицына сказала, что выбор десятков миллионов человек «невозможно поставить под сомнение».

Также на Манежную вышли активисты движения «Сталь» из 30 регионов России, чтобы заявить о поддержке ЕР. Активисты встретят «сомневающихся в выборе страны» барабанным боем. Заявлено, что на Манежной тысяча барабанщиков. Активист «Стали» Макар Вихлянцев заявил, что все, кто хочет стабильного, позитивного будущего, проголосовали за ЕР.

Накануне состоялся митинг несогласных, которые, по словам Вихлянцева, «хотят, чтобы развалилась экономика России и встали заводы, они хотят десятков тысяч жертв государственного переворота, как было в Ливии». «Они устроили беспорядки в центре города… штурмовали машины полиции»,  — заявил Вихлянцев.

По словам активиста, несогласным «плевать», чего хотят «десятки миллионов» человек, проголосовавших за ЕР. Он сообщил, что движение не допустит, чтобы «эти провокаторы» ставили выборы под сомнение.

Блогеры сообщают, что в столицу стягиваются внутренние войска и ОМОН, колонны военной техники замечены на подходе к городу с трех направлений. В МВД заявили, что полиция переведена на усиленный вариант несения службы до подсчета голосов.

Сегодня же запланирована очередная акция оппозиции. Она состоится в 19:00 мск на Триумфальной площади.

Накануне на Чистых прудах состоялся санкционированный митинг против результатов выборов в Госдуму шестого созыва, организованный движением «Солидарность». По данным столичного ГУ МВД, на митинг собрались около 2 тысяч человек. Перед собравшимися выступили, в частности, юрист и политик Алексей Навальный, лидер движения «В защиту Химкинского леса» Евгения Чирикова, оппозиционер Борис Немцов, член движения «Солидарность» Илья Яшин, музыкальный критик Артемий Троицкий, писатель Виктор Шендерович, поэт Дмитрий Быков и другие.

После окончания митинга Илья Яшин призвал собравшихся пройти организованным маршем к станции метро «Лубянка» и добраться до здания Центризбиркома, после чего разойтись по домам. После окончания акции полиция начала задерживать участников митинга. Среди задержанных — Навальный и Яшин.

http://www.bfm.ru/news/2011/12/06/na-manezhnoj-na-miting-sob ralis-15-tysjach-nashih.html

 


@темы: XXI век, История России, Политика, События, Современная Россия

21:45 

Чуров: многие видеоролики о нарушениях на выборах были смонтированы

Максималист

Эксперты проверили более ста видеороликов, на которых, по утверждению их авторов, зафиксированы различные нарушения при проведении выборов в Госдуму, и в большинстве случаев выявили признаки монтажа, сообщил в четверг глава ЦИК РФ Владимир Чуров в интервью радиостанции «Эхо Москвы».

При этом информация о нарушениях, по его словам, как правило, не подтверждается.

«Мы просмотрели более 100 (видеороликов) сейчас… Что касается первой части роликов, у нас уже есть заключение экспертов МВД, что большинстве из них есть признаки внутрикадрового или межкадрового монтажа»,  — сказал Чуров.

«Мы рассматриваем каждый ролик с точки зрения как наличия в нем признаков монтажа, так и с точки зрения, есть ли там содержательная часть. Содержится ли там информация конкретная о нарушениях или нет. Как правило, в них не содержится информации о нарушениях»,  — добавил он.

Глава ЦИК пообещал предать огласке все результаты экспертизы, в проведении которой участвуют специалисты МВД, и выразил сомнение в том, что авторов обнаруженных фальшивок можно будет привлечь к ответственности.

«Это не подпадает под законодательство РФ, потому что в большинстве случаев они размещены в интернете, на сайтах, не являющихся СМИ. Но все без исключения материалы будут доступны широкой общественности»,  — сказал Чуров.

http://ria.ru/politics/20120105/533498416.html

 


@темы: XXI век, Декабристы, Заблуждения, История России, Регресс, События, Современная Россия, Хулиганство

21:41 

Ещё об Иване Сусанине

Максималист

Продолжаем публикацию трудов Николая Ивановича Костомарова -  (1817 - 1885) общественного деятеля, историка, публициста и поэта, члена-корреспондента Императорской Санкт-Петербургской академии наук, автора многотомного издания "Русская история в жизнеописаниях её деятелей", исследователя социально-политической и экономической истории России, в особенности территории современной Украины, называемой Костомаровым южною Русью и южным краем.

Н.И. Костомаров. Ливонская война. Нападение Ивана Васильевича Тройного на Ливонию и падение ливонского ордена

Н.И. Костомаров. Личности смутного времени. Михаил Скопин-Шуйский. Пожарский. Минин. Сусанин

Н.И. Костомаров. Начало единодержавия в Древней Руси

Н.И. Костомаров. Иван Сусанин (Историческое исследование)

Последний труд особенно интересен. В нём Костомаров исследует свидетельства о жизни Ивана Сусанина и приходит к такому выводу: 

Страдание Сусанина есть происшествие, само по себе очень обыкновенное в то время. Тогда козаки бродили по деревням и жгли и мучили крестьян ("козаки, посланные в разные места на службу, берут указные кормы да сверх кормов воруют, проезжих всяких людей по дорогам и крестьян по селам и деревням бьют, грабят, пытают, огнем жгут, ломают, до смерти побивают";) (Солов. IX, стр. 11). Могло быть, разбойники, напавшие на Сусанина, были такого же рода воришки, и событие, столь громко прославленное впоследствии, было одним из многих в тот год. Чрез несколько времени зять Сусанина воспользовался им и выпросил себе обельную грамоту. Путь, избранный им, видим. Он обратился к мягкому сердцу старушки, а она попросила сына. Сын, разумеется, не отказал заступничеству матери. В тот век все, кто только мог, выискивал случай увернуться от тягла: те закладывались за монастыри или за бояр; другие, подкупая писцов, выписывались в особые выти; третьи так себе, мотались по свету, увиливая от тягла; четвертые, если было можно, выпрашивали себе льготы. Льгота от податей и повинностей вообще не была редкостью в Московском государстве. Так, в XVI веке выборные старосты и целовальники, прослужив безукоризненно в выборных должностях, пользовались такими льготами. Впоследствии, при Алексее Михайловиче, все такие уклонения от общественных повинностей, увеличивая тягость тех, которые оставались в тягле, возбудили со стороны последних просьбы и ходатайства пред правительством о том, чтоб прекратить эти исключения, и, по Уложению, все те, которые самовольно убегали тягла, были обращены в него. Начали уничтожать и привилегии у имевших льготные грамоты. Но тем, которые получили их за особые услуги, предоставлено ими пользоваться до поздних времен. То же было и с потомками Сусанина. Долгое время, однако, не придавали важного значении судьбе домнинского крестьянина; архимандрит Новоспасский не хотел было стесняться самой грамотой Собининых - и дочь Сусанина должна была в другой раз просить льготы себе и своим детям. Летописцы не внесли его подвига в свои рассказы, и самые цари Михаил Федорович и Алексей Михайлович не помнили о Сусанине и не придавали никакого особого значения его страданию, иначе бы велели записать о нем в летописи: ведь они читали летописи. Не ранее как в близкое к нам время, уже в XIX веке, сусанинский эпизод был раскрашен цветами воображения и поднят на ходули; но это миф литературный, книжный, а отнюдь не народный; на самом месте народ мало знает Сусанина; не осталось о нем, сколько нам известно, песни; помнят хорошо его имя только его правнуки, которые, благодаря одному из своих предков, Богдану Собинину, пользуются правом не нести общих государственных повинностей.

Таким образом, в истории Сусанина достоверно только то, что этот крестьянин был одною из бесчисленных жертв, погибших от разбойников, бродивших по России в Смутное время; действительно ли он погиб за то, что не хотел сказать, где находился новоизбранный царь Михаил Федорович, - это остается под сомнением...

По случайному сближению, то, что выдумали про Сусанина книжники наши в XIX веке, почти в таком виде, в XVII веке, случилось на противоположном конце русского мира, в Украине. Когда, в мае 1648 года, гетман Богдан Хмельницкий гнался за польским войском под начальством Потоцкого и Калиновского, один южнорусский крестьянин, Микита Галаган, взялся быть вожатым польского войска, умышленно завел его в болота и лесные трущобы и дал возможность козакам разбить врагов своих.


@темы: XVII век, История Православной церкви, История России, Культура, Православие

21:39 

Блокада Ленинграда длилась 871 день

Максималист

8 сентября 1941 года, в продолжение наступления фашистской армии, был захвачен город Шлиссельбург, таким образом кольцо блокады замкнулось. В первые дни мало кто верил в серьёзность ситуации, но многие жители города начали основательно готовиться к осаде: буквально за несколько часов из сберкасс были изъяты все сбережения, магазины опустели, было скуплено всё, что только возможно. Эвакуироваться удалось далеко не всем, когда начались систематические обстрелы, а начались они сразу же, в сентябре, пути для эвакуации были уже отрезаны. Существует мнение, что именно пожар, произошедший в первый день блокады Ленинграда на бадаевских складах - в хранилище стратегических запасов города - спровоцировал страшный голод блокадных дней. Однако, не так давно рассекреченные документы дают несколько иную информацию: оказывается, как такового "стратегического запаса" не существовало, так как в условиях начавшейся войны создать большой запас для такого огромного города, каким был Ленинград (а проживало в нём на тот момент около 3 миллионов человек) не представлялось возможным, поэтому город питался привозными продуктами, а существующих запасов хватило бы лишь на неделю. Буквально с первых дней блокады были введены продовольственные карточки, закрыты школы, ввелась военная цензура: были запрещены любые вложения в письма, а послания, содержащие упаднические настроения, изымались.

Блокада Ленинграда (голодные люди) - фото

Блокада Ленинграда голодная женщина - фото

Блокада Ленинграда фото мертвых людей

Блокада Ленинграда фото людей

Блокадный Ленинград фото голодных детей

Блокада Ленинграда - боль и смерть

Воспоминания о блокаде Ленинграда людей, переживших её, их письма и дневники открывают нам страшную картину. На город обрушился страшный голод. Обесценились деньги и драгоценности. Эвакуация началась еще осенью 1941 года, но лишь в январе 1942 года появилась возможность вывести большое количество людей, в основном женщин и детей, через Дорогу Жизни. В булочные, где выдавался ежедневный паёк, были огромные очереди. Помимо голода блокадный Ленинград атаковали и другие бедствия: очень морозные зимы, порой столбик термометра опускался до - 40 градусов. Закончилось топливо и замёрзли водопроводные трубы - город остался без света, и питьевой воды. Ещё одной бедой для осаждённого города первой блокадной зимой стали крысы. Они не только уничтожали запасы еды, но и разносили всевозможные инфекции. Люди умирали, и их не успевали хоронить, трупы лежали прямо на улицах. Появились случаи каннибализма и разбоев.

Блокадный Ленинград - фото

Блокадный Ленинград - фото погибшей матери и ребенка

Блокадный Ленинград - фото людей в разрушенном доме

 

Жизнь блокадного Ленинграда

Одновременно с этим ленинградцы всеми силами старались выжить и не дать умереть родному городу. Мало того: Ленинград помогал армии, выпуская военную продукцию - заводы продолжали работать и в таких условиях. Восстанавливали свою деятельность театры и музеи. Это было необходимо - доказать врагу, а, главное самим себе: блокада Ленинграда не убьёт город, он продолжает жить! Один из ярких примеров поразительной самоотверженности и любви к Родине, жизни, родному городу является история создания одного музыкального произведения. Во время блокады была написана известнейшая симфония Д.Шостаковича, названная позже "Ленинградской". Вернее, композитор начал её писать в Ленинграде, а закончил уже в эвакуации. Когда партитура была готова, её доставили в осаждённый город. К тому времени в Ленинграде уже возобновил свою деятельность симфонический оркестр. В день концерта, чтобы вражеские налёты не могли его сорвать, наша артиллерия не подпустила к городу ни одного фашистского самолета! Все блокадные дни работало ленинградское радио, которое было для всех ленинградцев не только живительным родником информации, но и просто символом продолжающейся жизни.

Фото детей в блокадном Ленинграде

Фото защитников блокадного Ленинграда

Блокада Ленинграда - фото последствий разорвавшегося снаряда

Блокада Ленинграда - фото

Дорога Жизни - пульс осаждённого города

С первых дней блокады своё опасное и героическое дело начала Дорога Жизни - пульс блокадного Ленинграда. Летом - водный, а зимой - ледовый путь, соединяющий Ленинград с "большой землёй" по Ладожскому озеру. 12 сентября 1941 года в город по этому пути пришли первые баржи с продовольствием, и до поздней осени, пока штормы не сделали судоходство невозможным, по Дороге Жизни шли баржи. Каждый их рейс был подвигом - вражеская авиация беспрестанно совершала свои бандитские налёты, погодные условия часто тоже были не на руку морякам - баржи продолжали свои рейсы даже поздней осенью, до самого появления льда, когда навигация уже в принципе невозможна. 20 ноября на лёд Ладожского озера спустился первый конно-санный обоз. Чуть позже по ледовой Дороге Жизни пошли грузовики. Лёд был очень тонким, несмотря на то, что грузовик вёз только 2-3 мешка с продовольствием, лёд проламывался, и нередки были случаи, когда грузовики тонули. С риском для жизни водители продолжали свои смертельно опасные рейсы до самой весны. Военно-автомобильная дорога № 101, как назвали эту трассу, позволила увеличить хлебный паёк и эвакуировать большое количество людей. Оборвать эту нить, связывающую блокадный город со страной, немцы стремились постоянно, но благодаря мужеству и силе духа ленинградцев, Дорога Жизни жила сама и дарила жизнь великому городу.
Значение Ладожской трассы огромно, она спасла тысячи жизней. Теперь на берегу Ладожского озера находится музей "Дорога жизни".

Блокадный Ленинград - фото дороги жизни

Блокадный Ленинград - фото дорога жизни

Блокада Ленинграда - фото дорога жизни

Детский вклад в освобождение Ленинграда от блокады. Ансамбль А.Е.Обранта

Во все времена нет большего горя, чем страдающий ребёнок. Блокадные дети - особая тема. Рано повзрослевшие, не по-детски серьёзные и мудрые они изо всех своих сил наравне со взрослыми приближали победу. Дети-герои, каждая судьба которых - горький отзвук тех страшных дней. Детский танцевальный ансамбль А.Е. Обранта - особая пронзительная нота блокадного города. В первую зиму блокады Ленинграда много детей было эвакуировано, но несмотря на это по разным причинам в городе оставалось ещё много детей. Дворец пионеров, расположенный в знаменитом Аничковом дворце, с началом войны перешёл на военное положение. Надо сказать, что за 3 года до начала войны на базе Дворца пионеров был создан Ансамбль песни и танца. В конце первой блокадной зимы оставшиеся педагоги пытались найти в осаждённом городе своих воспитанников, и из оставшихся в городе ребят балетмейстер А.Е.Обрант создал танцевальный коллектив. Страшно даже представить себе и сопоставить страшные блокадные дни и довоенные танцы! Но тем не менее ансамбль родился. Сначала ребят пришлось восстанавливать от истощения, только потом они смогли приступить к репетициям. Однако уже в марте 1942 года состоялось первое выступление коллектива. Бойцы, успевшие повидать многое, не могли сдержать слёз, глядя на этих мужественных детей. Помните, сколько длилась блокада Ленинграда? Так вот за это немалое время ансамбль дал около 3000 концертов. Где только не пришлось выступать ребятам: часто концерты приходилось заканчивать в бомбоубежище, так как по несколько раз за вечер выступления прерывались воздушными тревогами, бывало, юные танцоры выступали в нескольких километрах от передовой, а чтобы не привлекать врага лишним шумом, танцевали без музыки, а полы застилали сеном. Сильные духом, они поддерживали и вдохновляли наших солдат, вклад этого коллектива в освобождение города трудно переоценить. Позже ребята были награждены медалями "За оборону Ленинграда".

Прорыв блокады Ленинграда

В 1943 году в войне произошёл перелом, и в конце года советские войска готовились к освобождению города. 14 января 1944 года в ходе общего наступления советских войск началась заключительная операция по снятию блокады Ленинграда. Задачей было нанести сокрушительный удар по противнику южнее Ладожского озера и восстановить сухопутные пути, связывающие город со страной. Ленинградский и Волховский фронты к 27 января 1944 года с помощью кронштадской артиллерии осуществили прорыв блокады Ленинграда. Гитлеровцы начали отступление. Вскоре были освобождены города Пушкин, Гатчина и Чудово. Блокада была полностью снята.

Блокада Ленинграда - трагичная и великая страница российской истории, унесшая более 2 миллионов человеческих жизней. Пока память об этих страшных днях живёт в сердцах людей, находит отклик в талантливых произведениях искусства, передаётся из рук в руки потомкам - такого не повторится! Блокаду Ленинграда кратко, но ёмко описала Вера Инберг, её строчки - гимн великому городу и одновременно реквием ушедшим.

Фото жителей блокадного Ленинграда Фото погибших жителей Ленинграда Фото жителей блокадного Ленинграда

Источник


@темы: XX век, Блокада Ленинграда, Большевизм, Вторая мировая война, История России, Мемуары, Санкт-Петербург, Советский Союз

21:23 

Иван Сусанин

Максималист

Имя Ивана Сусанина благодаря идеологической пропаганде советского времени сделалось стойким штампом. И каждый русский, а как выяснилось недавно, даже и не русский человек, безоговорочно верит: "кто-то кого-то куда-то завёл и все померли в болотах".

На самом деле помер один Сусанин, а все остальные остались живы. Эти события относятся ко времени воцарения Михаила Феодоровича Романова и непосредственно связаны с ним.3764841_Romanov_mihail (250x317,  20Kb)

"...Cовершилось воцарение Михаила Феодоровича в Костромском Ипатьевском монастыре в 14-й день марта 1613 года...

Слова Феодорита с товарищами, что Михаилу нечего было бояться участи своих предшественников, потому что люди Московского государства "наказались" и пришли в соединение, — эти слова были вполне справедливы. Страшным опытом люди Московского государства научились, что значит "рознь и шатость", развязывающие руки измене. Земские люди имели столько нравственной силы, что могли воспользоваться наказанием, встали, соединились, очистили государство и отныне могут уже поддерживать нового государя. Казны нет, и взять неоткуда, ибо государство разорено, земля наполнена воровскими казаками, не знающими меры своему буйству; Заруцкий грозит с юго-востока, шведы и поляки с запада; новый государь — неопытный, мягкосердечный юноша, около которого нет людей, сильных умом и доброю волею, и несмотря на это, Михаил удержался на престоле: при первой опасности, при каждом важном случае подле царя видим Собор Земский, одушевленный тою же ревностию, с какою "последние люди" шли на очищение государства. До какой степени в лучших людях 1613 года крепко было убеждение, что должно пожертвовать всем для поддержания, охранения нового царя, восстановлявшего государственный порядок, до какой степени лучшие люди наказались в этом отношении, доказал всего лучше подвиг Сусанина. Когда Михаил, выехавши из Москвы после сдачи Кремля, жил в отчине своей близ Костромы, отряд поляков (как говорит грамота, но по всей вероятности, воровских казаков, ибо поляков уже не было тогда в этих местах), узнав об избрании нового царя, отыскивал место его пребывания с, целью умертвить нежеланного им восстановителя государственного порядка. Враги схватили крестьянина Ивана Сусанина из Костромского уезда села Домнина, принадлежавшего Романовым, и начали пытать его страшными пытками, вымучивая показание, где скрывался Михаил. Сусанин знал, но не сказал и был замучен до смерти...

...Тело Сусанина погребено в Костромском Ипатьевском монастыре, но место могилы, к сожалению, забыто. Зятю Сусанина, Богдану Савинину, и всему его потомству дарована вечная свобода от всех податей, работ, рекрутства и половина земли, принадлежащей деревне Деревнищи; а так как село Домнино с деревнями, в том числе и показанная земля, по кончине инокини Марфы Ивановны отказаны были Новоспасскому монастырю, то потомкам Сусанина дана взамен пустошь Коробово, на левом берегу Волги, отстоящая от Костромы в 35 верстах. Они основали на сей земле деревню Коробово и доныне, пользуясь дарованными им правами, называются "белопашцами". Они сохраняют грамоты царя Михаила Феодоровича, подтвержденные в 1692 году царями Иоанном и Петром Алексеевичами, а в 1767 году императрицею Екатериною II".

Фрагмент из книги графа М.В. Толстого "Рассказы из истории русской церкви". Книга пятая. Глава I. Издание Спаса-Преображенского Валаамского монастыря, 1991.

 

Почему же наш современник свято верит, что Сусанин завёл кого-то в болото?

Виноват во всём композитор Михаил Иванович Глинка. Он написал оперу «Жизнь за царя» («Иван Сусанин»;) В опере рассказывается о событиях 1612 года, связанных с походом польской шляхты на Москву.

Автор либретто — барон Егор Розен. В советский период по идеологическим соображениям Сергеем Городецким была сделана новая редакция либретто, хотя в записях использовался смешанный текст Е.Ф. Розена и С.М. Городецкого.

Опера была слишком известная, из культурного наследия Царской России, и отказываться от такого произведения искусства было бы глупо даже при социализме. Но советская цензура не дозволяла умирать за царя, можно было только - за Родину вообще. И цензурные указания слишком сильно укоренились в головах советских граждан и их потомков, а также граждан бывших соц. стран.

Вот такая печальная история о нарицательном теперь имени Ивана Сусанина...


@темы: XVII век, История Православной церкви, История России, Культура, Литература

18:58 

Русские вымирают?

Максималист

Численность населения по субъектам Российской Федерации за
100 лет (1926-2026)

Регион 1926 1939 1959 1970
1979
1989 2010 2015
2026
2026 к 1926

Республика Адыгея
262 278 324 386 405 433 443
442
422 161%

Республика Алтай
107 162 157 168 172 192 211
220
230 215%

Алтайский край
2479 2224 2526 2502 2503 2631 2491 2427 2212 89%

Амурская область
414 634
718
793 937 1058
861
835 753 182%
Архангельская область 861 1109 1267 1401 1467 1570 1254 1209 1079 125%
Астраханская область 615
683
702 868 916
998
1007 1010 976
159%
Республика Башкортостан
2546
3157 3342 3818
3849
3951 4066 4052
3887
153%
Белгородская
область
1677 1440 1226
1261
1305 1381 1530
1555
1526 91%

Брянская область
1709 1802
1550
1582 1507 1475
1292
1243 1114 65%
Республика Бурятия 389 546 673 812 901 1041
964
953 903 232%
Владимирская область 1211 1344 1403 1511 1580 1654 1430 1374 1224 101%
Волгоградская область 1724
1775
1854 2323 2475
2594
2590 2534 2330
135%
Вологодская область
1728
1601 1308 1296
1310
1354 1214 1182
1083
63%
Воронежская
область
2525 2710 2369
2527
2479 2470 2262
2183
1964 78%

Республика Дагестан
744 1023
1063
1429 1628 1803
2737
2863 3025 407%
Еврейская автономная область 36
109
163 172 190
216
185 182 168
465%
Забайкальский край 629 963 1036 1145 1233 1378 1117 1097 1027 163%
Ивановская область
1064
1385 1290 1313
1300
1298 1067 1015
888
83%
Иркутская область 861 1303 1977 2313 2560 2831 2503 2464 2305 268%

Кабардино-Балкарская Республика
224 350 420 588 675 760
894
896 866 386%
Калининградская область ...
...
611 732 807
871
938 933 886
...
Республика Калмыкия 135 179 185 268 294
323
283 280 267
198%
Калужская область 1324 1183 936 995 1007 1067 1002 974 889 67%
Камчатский край 19 109 221 288 379
466
342 331 299
1572%
Карачаево-Черкесская Республика 178 251 278 345
368
418 427 422
396
222%
Республика Карелия 261 469 651 714
736
791 684 662
598
229%
Кемеровская
область
798 1654 2786
2918
2958 3176 2821
2774
2580 323%

Кировская область
2209 2284
1886
1727 1662 1693
1391
1333 1167 53%
Республика Коми 226 320
816
965 1118 1261
951
912 818 362%
Костромская область 1081 1077 922 871 804 810
688
664 596 55%
Краснодарский край 2934 2889 3439 4124 4410 4681 5161 5207 5104 174%
Красноярский край 1305
1683
2204 2516 2698
3028
2894 2856 2667
204%
Курганская область
1236
976 999 1086
1080
1105 948 902
787
64%
Курская область 1846 1773 1483 1474 1399 1339 1149 1098 970 53%
Ленинградская
область
923 1248 1199
1353
1519 1661 1630
1605
1522 165%

Липецкая область
1478 1353
1142
1224 1225 1230
1158
1125 1022 69%
Магаданская область 7 152 189 251 333 385
161
153 132 1887%
Республика Марий Эл 489 581 648 685 703 749
698
681 624 128%
Республика Мордовия 1259 1187 1002 1030 991 964 827 787 689 55%
г. Москва 2080 4609
6134
7195 8142 8967
10563
10626 10157 488%
Московская область 2609
4188
4816 5641 6228
6694
6753 6850 6822
261%
Мурманская область 32 291 568 800 966
1147
837 807 731
2283%
Ненецкий автономный округ
14
46 37 39 47 55 42 43 41
291%
Нижегородская область
2754
3565 3650 3709
3717
3734 3324 3195
2864
104%
Новгородская
область
1092 1153 737
722
722 753 641
605
523 48%

Новосибирская область
1588 1863
2299
2505 2618 2782
2650
2625 2468 155%
Омская область 1122 1390 1645 1824 1955 2140 2012 1984 1849 165%
Оренбургская область 1498
1675
1830 2050 2089
2175
2113 2077 1927
129%
Орловская область 1537 1286 929 931 893 891 813 783 703
46%
Пензенская область 1997 1648 1508 1536 1503 1504 1373 1328 1198 60%
Пермский край 1734 2085 2993 3023 3012 3100 2701 2639 2433 140%
Приморский край
637
888 1381 1721
1978
2258 1982 1913
1701
267%
Псковская область 1678 1551 952 875 850 846 689 644
549
33%
Ростовская область 2450 2893 3312 3831 4081 4309 4230 4132 3794 155%
Рязанская
область
2079 1925 1445
1412
1362 1346 1151
1104
982 47%

Самарская область
1454 1644
2258
2751 3093 3266
3170
3122 2904 200%
г. Санкт-Петербург 1737
3431
3367 4033 4588
5024
4600 4544 4225
243%
Саратовская область
2541
2273 2163 2454
2560
2687 2565 2507
2301
91%
Сахалинская
область
12 100 649
616
655 710 511
489
430 3584%

Свердловская область
1716 2611
4044
4320 4454 4717
4394
4347 4094 239%
Республика Северная Осетия - Алания
287
408 451 553
597
634 701 703
688
240%
Смоленская область 2166 1980 1143 1106 1121 1158 966 917 799 37%
Ставропольский
край
1517 1513 1605
1961
2171 2440 2711
2712
2612 172%

Тамбовская область
2016 1878
1549
1512 1390 1321
1088
1028 889 44%
Республика Татарстан 2588 2914 2850 3131 3436 3638 3779 3783 3648 141%
Тверская область 2666
2487
1807 1717 1649
1670
1360 1294 1141
43%
Томская область 395 643 747 786 866
1002
1044 1048 1010
256%
Тульская область 1523 1726 1920 1953 1906 1867 1540 1451 1248 82%
Республика Тыва
...
... 172 231
267
309 317 330
349
...
Тюменская область 943 991 1092 1406 1887 3081 3430 3541 3626 385%
Удмуртская
Республика
1025 1223 1337
1418
1494 1609 1526
1505
1412 138%

Ульяновская область
1276 1183
1117
1225 1270 1401
1299
1250 1106 87%
Хабаровский край 147 549
980
1174 1376 1609
1400
1379 1277 869%
Республика Хакасия 121 276 411 446 500 569
539
540 519 429%
Ханты-Мансийский автономный округ - Югра
39
93 124 271
569
1268 1539 1609
1690
4334%
Челябинская
область
1052 1729 2977
3289
3439 3624 3508
3457
3222 306%

Чеченская + Ингушская Республики
1078
1454
1421 2129 2307
2551
2536 2817 3365
312%
Чувашская Республика - Чувашия 891 1078 1098 1224 1293 1336 1278 1251 1162 130%
Чукотский
автономный округ
13 21 47
101
133 158 49
46
41 315%

Республика Саха (Якутия)
287 414
487
664 839 1081
949
949 927 323%
Ямало-Ненецкий автономный округ 19
48
62 80 158 486 547 570 610 3212%
Ярославская область 1423
1602
1396 1400 1425
1470
1306 1271 1159
81%

Примечание: данные о численности
населения после 2010 являются предположительным расчетом
(низкий сценарий) и приведены по изданию: Предположительная
численность населения Российской Федерации до 2030 года.
Статистический бюллетень. Росстат. - М:, 2010.

Источник



С 4 по 1 включительно.

@темы: XX век, XXI век, Большевизм, Демография, История России, Современная Россия

22:40 

Кареев и его Историка

Максималист

Николай Иванович Кареев (1850 - 1931) - русский историк и философ. С 1910 член-корреспондент Петербургской академии наук, с 1917 г. член-корреспондент Российской Академии Наук, с 1929 почётный член АН СССР.
Николай Иванович Кареев
Родился 24 ноября (6 декабря) 1850 г. в семье мелкопоместного дворянина в Москве. Получил дворянское воспитание, окончил 1-ю Московскую губернскую гимназию.
Выросши Кареев выступал противником политики властей в отношении высшей школы.

В годы революции участвовал в депутации ряда литературных и общественных деятелей Петербурга, обратившихся к властям с просьбой отказаться от применения силы против народной манифестации 9 января 1905. За участие в депутации был арестован и несколько дней провел в Петропавловской крепости. Вступил в конституционно-демократическую (кадетскую) партию. В 1905 был избран в Государственную думу от партии кадетов.

 

После октябрьской революции не эмигрировал. Но публиковать статьи и книги становилось все труднее. В условиях коммунистической перестройки высшего образования как «буржуазный» специалист был уволен из университета. Испытывал материальные лишения: голод, безденежье и, как результат, – болезни и слабость. Радостным событием для 79-летнего ученого стало его избрание в 1929 почетным членом Академии наук СССР и назначение высокой пенсии. Но в то же время большевики арестовали его сына Константина (дочь Елена вышла замуж за художника Г. С. Верейского и стала известной детской писательницей); в связи с так называемым академическим делом начались репрессии против близких друзей по научной и профессорской среде.

Умер Н.И. Кареев в Ленинграде 18 февраля 1931.
На нашем сайте опубликовано произведение Кареева:
Н.И. Кареев. Историка
Теория исторического знания: Из лекций по общей теории истории. Желающие могут ознакомиться.


@темы: XIX век, XX век, Биографии, История России, История государства и права

19:26 

Польша и Heidenrich (критика на рассказ Ярослава Ивашкевича)

Максималист
Наконец-то я закончила свою критическую статью на рассказ Ярослава Ивашкевича.

Сам рассказ "Гейденрейх" можно прочитать ЗДЕСЬ

А моя статья размещена на нашем сайте "Литература и Жизнь" по адресу http://dugward.ru/publ/s71.html

Рассказ Ивашкевича мне очень понравился, а для написания статьи пришлось конкретизировать свои знания по истории Польши. Если бы хватало времени, непременно занялась бы историей Польши серьёзно - всё таки фамилия обязывает.

В 1569 году Польша образовала с Великим княжеством Литовским объединённое конфедеративное государство и таким образом была создана I Речь Посполита. Это было очень сильное государство, имевшее большое влияние в Европе. В его состав во время расцвета входила бóльшая часть территории современной Польши, вся территория современной Беларуси, почти вся территория современной Украины, бóльшая часть Литвы, часть Латвии, западная часть России и ряд других территорий.

Население Речи Посполитой в 1650 году составляло 11 млн человек, а население России в XVII веке насчитывало всего около 10, 5 млн. человек.

Первое столетие существования Речи Посполитой называют "Золотым веком" Польши. В конце XVI, начале XVII веков Речь Посполита принимала участие в военных конфликтах почти со всеми своими соседями.


battle of Miechow during January Uprising 1863

@темы: Речь Посполита, Польша, Литература, История России, Иностранная литература, XIX век

18:52 

Ломоносов и его "Краткий Российский летописец"

Максималист
Ломоносов, Михаил Васильевич (1711 — 1765) — первый русский учёный-естествоиспытатель мирового значения, энциклопедист, химик и физик; он вошёл в науку как первый химик, который дал физической химии определение, весьма близкое к современному, и предначертал обширную программу физико-химических исследований; его молекулярно-кинетическая теория тепла во многом предвосхитила современное представление о строении материи, — многие фундаментальные законы, в числе которых Ломоносов, Михаил Васильевичодно из начал термодинамики; заложил основы науки о стекле. Астроном, приборостроитель, географ, металлург, геолог, поэт, утвердил основания современного русского литературного языка, художник, историк, поборник развития отечественного просвещения, науки и экономики. Разработал проект Московского университета, впоследствии названного в его честь. Открыл наличие атмосферы у планеты Венера. Действительный член Академии наук и художеств (адъюнкт физического класса с 1742, профессор химии с 1745).

Отрабатывая отдельные разделы «Российской истории», Ломоносов составляет «Краткий российский летописец с родословием». Здесь в сжатой форме излагались все основные события русской истории с 862 по 1725 г. Эта книга облегчала пользование летописями и другими историческими документами, давала краткий, но содержательный свод исторических фактов. Потребность в таком издании была очень велика, и после выхода в свет оно получило признание читателей. Кроме того, еще при жизни Ломоносова «Летописец» был переведен на немецкий язык, а затем дважды, в 1767 и 1771 гг., переиздавался. В 1767 г. вышел его английский перевод.

@темы: XVIII век, История России, Культура, Литература

17:04 

Самарин о конституции и польском мятеже

Максималист
Самарин Юрий Фёдорович (1819 - 1876) - русский публицист и философ.
"...Первый публикатор работы - статьи Ю.Ф. Самарина "По поводу толков о конституции", редактор «Руси» И. С. Аксаков дал ей название и в редакционной статье указывал, что труд Самарина представляет собой черновой проект заявления, которое славянофилы думали пустить в обращение как протест против предполагавшегося адреса о даровании конституции. Дело происходило, по мнению Аксакова, «в самом начале 1862 г. или в самом конце 1861 г.». Аксаков связывал проект Самарина с дворянскими конституционными толками накануне и во время московского дворянского съезда, который проходил в январе 1862 г. Вместе с тем он упоминал о «юном иностранце» А. Бенни, который готовил адрес к царю с пожеланием конституции...

...Другая Ю.Ф. Самарина "Как относится к нам Римская церковь?" свидетельствует об определенном переломе в воззрениях Самарина, наступившем в пореформенное время, под непосредственным воздействием польских событий. В латинстве, в западной цивилизации он склонен усматривать прямую угрозу целостности Российской империи, его историософия сводится к возвеличиванию православия и русских начал. Заметка, по мнению Нольде, была написана «без чувства меры». Следы «невольного упрощения всякого вопроса, вызываемого отдаленностью впечатлений» (она была прислана И. С. Аксакову из Самары), свидетельствовали о том, что у Самарина нередко «политическая страсть ослепляет коренной либерализм его воззрений и его политической деятельности»...

...Ещё одна статья Ю.Ф. Самарина "По поводу мнения "Русского Вестника" о занятиях философиею, о народных началах и об отношении их к цивилизации"
была написана в связи с той полемикой, что возникла после появления в журнале «Время» сочинения Н. Н. Страхова «Роковой вопрос». Под впечатлением польского восстания Страхов, ведущий идеолог почвенничества, писал о непреодолимости противоречий между Россией и Европой, о различии западной и славянской цивилизаций. Выступление Страхова было проникнуто симпатией к полякам, которые поставлены судьбой на рубеже двух цивилизаций. Именно этим оно вызвало резкую отповедь со стороны «Русского вестника», под редакцией М. Н. Каткова, сохранявшего репутацию западнического и либерального издания. Публикация статьи послужила поводом к закрытию «Времени». Редакции было предъявлено обвинение в философско-историческом оправдании польского мятежа..."
Цимбаев Н.И. Комментарии // Самарин Ю.Ф. Избранные труды. М.: РОССПЭН, 2010.


Ю.Ф. Самарин.

@темы: История России, XIX век

20:08 

Б.Н. Чичерин и его "История политических учений"

Максималист
Чичерин Борис Николаевич (1828 - 1904) русский правовед, философ и историк. Почётный член Петербургской Академии наук (1893).

Б. Н. Чичерин происходил из старинного дворянского рода. Детство прошло в тамбовском имении отца Караул. Получил домашнее образование. Среди учителей был К. Н. Бестужев-Рюмин, впоследствии академик Петербургской Академии наук и основатель Высших женских курсов. В декабре 1844 году живёт вместе с матерью в Москве и готовится к экзаменам в университет.Чичерин Борис Николаевич

В 1845—1849 годах — студент юридического факультета Московского университета; среди преподавателей были Т. Н. Грановский, С. М. Соловьев, К. Д. Кавелин. Большое влияние на формирование взглядов Чичерина оказал Т. Н. Грановский, с которым его познакомил старый друг отца писатель Н. Ф. Павлов, у которого Чичерин часто бывал. Недолгое увлечение славянофильством сменилось сближением с западничеством.

В конце 1840-х — начале 1850-х гг. знакомится с П. В. Анненковым, А. И. Герценом, К. Д. Кавелиным, И. С. Тургеневым. Изучал работы Гегеля, испытал значительное влияние идей французских политических мыслителей. По окончании университета живёт в родовом селе.

В 1853 году представил к защите магистерскую диссертацию «Областные учреждения России в XVII веке», которая была отклонена с заключением, что в ней в ложном свете представлена деятельность старой администрации России. Диссертация была защищена лишь в 1857 году после некоторого ослабления цензуры.

В 1857 году познакомился с Л. Н. Толстым, с которым у него на несколько лет установились близкие отношения. В 1858—61 годах Чичерин совершил заграничное путешествие, во время которого знакомился с европейскими политическими учениями. В 1858 году в Лондоне встречается с А. И. Герценом, который опубликовал «Современные задачи русской жизни» Чичерина в «Голосах из России». Чичерин имел в русском обществе уже в ранние свои годы репутацию консерватора. Был приглашен в учителя к наследнику при Александре II; с 1863 года начал читать Николаю Александровичу курс государственного права, но в 1865 году наследник скончался.

В 1861—1867 годах Чичерин — экстраординарный профессор Московского университета по кафедре государственного права; в своей фундаментальной работе «О народном представительстве» (докторская диссертация Чичерина, опубликована в 1866 г. и переиздана в 1899 г.) впервые в русской юридической литературе проследил развитие институтов парламентаризма у европейских народов. Относительно их применимости к тогдашней России Чичерин писал: «Не скрою, что я люблю свободные учреждения; но я не считаю их приложимыми всегда и везде, и предпочитаю честное самодержавие несостоятельному представительству». В 1868 г. вместе с рядом других профессоров вышел в отставку в знак протеста против курса Министерства народного просвещения.

После поездки в Париж вновь поселился в родовом имении Караул. Занялся земской деятельностью; был товарищем (заместителем) председателя Комиссии, учреждённой для исследования железнодорожного дела в России. В эти годы им написаны и изданы в Москве «История политических учений» часть первая: Древний мир, Средние века и часть вторая: Новое время (начало) (1869—1872), «Наука и религия» (1879).
Твердо и неуступчиво защищая права личности, Чичерин связывал с этим идею «порядка» — он очень сознательно стоял за твёрдую власть, решительно и резко осуждал все проявления революционного духа.
Позже была написана Третья часть труда Б.Н. Чичерин. История политических учений. Новое время. (продолжение)

В Москве бывал наездами. В начале 1882 был избран московским городским головой, сменив на этом посту досрочно ушедшего в отставку С. М. Третьякова. Чичерину удалось добиться некоторых улучшений в городском хозяйстве Москвы, в частности обеспечить поступление в московский водопровод мытищинской воды. Участвовал в мероприятиях по случаю коронации императора Александра III (15 мая 1883 года); 16 мая, выступая на торжественном обеде городских голов, высказался за «единение всех земских сил для блага отечества» и выразил надежду, что власть признает необходимость сотрудничества с земским движением. Речь была расценена кругами, близкими к императору, как требование конституции и послужила причиной его отставки.

В сентябре 1883 года Московская городская дума сделала Б. Н. Чичерина почетным гражданином Москвы «за труды его на пользу Московского городского общества в звании Московского городского Головы».

Вернувшись в Караул, Чичерин вновь занялся научной деятельностью, написал ряд работ по философии, а также по химии и биологии, которые дали основание Д.И. Менделееву рекомендовать Чичерина к избранию почётным членом Русского физико-химического общества. Чичерин принимает деятельное и плодотворное участие в работах тамбовского земства.

@темы: XIX век, Государствоведение, История России, История государства и права

21:52 

Розанов. Поминки по славянофильстве

Максималист
В.В. Розанов пишет: «Есть идеи прилипчивые, навязчивые. Может быть, и не вполне основательные, ни в каком случае не глубокие, но которые как-то садняют в уме, - и верно в них есть какая-нибудь истина. Вот уже много лет, всякий раз, как мне приходится думать об А.С. Хомякове, столетний юбилей которого мы недавно почтили речами и статьями, приходит на ум странный, можно сказать, необычайный способ его смерти. РозановЧеловек универсального, пылкого и самоуверенного ума, он не только оспаривал исторические мысли Т.Н. Грановского, копался в санскрите, изобрел способ утилизации снега, но также и придумал "верно действующее" средство от холеры. И умер от холеры!!! Когда читаешь его биографию, такую трогательную, серьезную, всю исполненную напряжений и надежд, и доходишь до этого конца: "умер от холеры!" - то до того растериваешься, факт до того поражает ум, что впадаешь во что-то похожее на истерику и начинаешь смеяться. Человек - всех лечил в Москве (т.е. советовал всем лечиться), а в деревне и наверное уже и фактически лечил! И умер именно от этой болезни, сопровождаемой, как известно, ужасными страданиями. "Будь скромнее, человек!" - как бы прошептала смерть над этою могилою; или, как сказал Ф.М. Достоевский на памятном Пушкинском празднике в Москве: "смирись, гордый человек!" Во всяком случае, это поучение о скромности никак не умеет отделиться в уме моем от идеи о Хомякове; предательская холера 1869 г. скалит скверные зубы за его бронзовым монументом и говорит: "как он ошибся! как он ужасно ошибся со своим снадобьем! И ошибся не только в расчете на меня и мою податливость, но и вообще в расчетах своего пылкого, пусть очень острого, но слишком самоуверенного ума". Годы пронеслись после его смерти; годы - скажем о России - многих испытаний! И как-то не верится на слово; как-то хочется проверки делом. А вот перед проверкою делом большинство его возвышенных и благородных теорий: исторических, общественных, не говоря уже о научных, оказывается не реальнее и не целебнее, чем знаменитое средство от холеры. Едва умер сам изобретатель его, никто более не проверял и не занимался научною ценностью снадобья. Все просто его забыли. Огромное множество его идей, все так называемое "славянофильство"... да дайте осязаемые плоды его в руку?..»
В.В. Розанов. Поминки по славянофильстве и славянофилах
____________________________________

Василий Васильевич Розанов (1856 - 1919) - русский религиозный философ, литературный критик и публицист, один из самых противоречивых русских философов XX века.

@темы: XIX век, История России, Культура, Публицистика

14:51 

Празднование памяти св. Серафима Саровского

Максималист
Мы видим, что такое христианство, в образе преподобного Серафима
Статья Алексея Ильича Осипова, профессора Московской Духовной Академиипреподобный Серафим Саровский

Значение преподобного Серафима для современного человека, как мне представляется, прежде всего, в том, что мы можем реально увидеть жизненный пример того, чего может достичь человек даже в наших страшных условиях жизни.

Почему я так говорю? Потому что первая треть XIX века практически мало по своему духу, по крайней мере, по направлениям жизни, по настроениям умов, мало отличается от нашей эпохи.

Вы помните, под каким воздействием эпохи просвещения, деятелей этой эпохи, Великой французской революции находилась образованная часть общества, особенно после Отечественной войны 1812 года, в александровскую эпоху. Очень и очень во многом наша эпоха и та эпоха перекликаются. Мы видим, что, оказывается, даже в такое время может человек, если у него есть искренние искания и если он прилагает достаточные усилия, он, оказывается, может достичь потрясающих высот духовной жизни, высот которые не так часто встречались даже во времена древней Церкви. Это — прежде всего.

Затем, немаловажным является образ преподобного Серафима, который показывает нам, в чем проявляется эта духовность. Ведь часто мы искаженно понимаем, что духовность — это исключительно самозамкнутость, которая не имеет никакого общения с миром, которая таится где-то в глубинах и никоим образом не выявляет себя.

Серафим Саровский показал, что, оказывается, для того чтобы чего-то достичь, да, необходим затвор, необходимо молчание, пять лет ведь он был в молчании, и почти десять лет был в затворе, необходимо, действительно, потрясающее углубление в себя, необходимы подвиги и только на основании этого человек может выйти и стать светочем и действительным проповедником Христа в нашем мире.

После такой длительной подготовки только смог он открыться миру, вернее даже не он смог открыться миру, а сама Богоматерь приказала ему выйти к людям и открыться миру, и тогда он стал поистине духовным наставником и целителем душ тех, кто к нему приходил. Он показал, кто может быть духовным руководителем. Не просто имеющий сан, не просто находящийся в монастыре, не тот, кто просто имеет бороду, убеленную сединами, а тот человек, который действительно почти всю свою жизнь отдал на такой подвиг, который нам даже трудно даже предположить. И он продемонстрировал это.

Случай, когда его избили три крестьянина, показывает, на каком уровне духовной жизни он находился. Мы бы этого не смогли перенести, он не только это перенес, а помните, когда хотели осудить этих крестьян, он сказал: уйду из монастыря и скроюсь, если их осудят. Он показал, что такое христианская любовь к тем, кто являлся его смертельными врагами, ибо они хотели убить его, и думали, что убьют его.

В то же время, он показал и иное, показал, что христианская жизнь является не чем иным, как тем драгоценнейшим кладом, открывая который, человек получает величайшее благо, которое он может иметь на земле.

Его слова «Христос воксресе!», его слова «Радуйтесь!», его поучения об этом, все свидетельствуют о том, какую радость имел он в душе. Ибо дух творит себе формы, и эта радость в его душе выражалась и во вне, его любовь, которая в нем была, она выражалась и во вне, я вам скажу что, это имеет огромнейшее значение, мы видим, что такое христианство в образе преподобного Серафима, оказывается это религия, которая открывает человеку тот клад, то Царство Божие, которое скрыто в душе каждого отдельного человека, он показал на своем примере — этот клад находим, его можно открыть, и можно воспользоваться теми сокровищами, которые лежат в нас. В этом я вижу огромное значение преподобного Серафима для современного человека.
Источник

@темы: XIX век, XVIII век, Жития святых, История Православной церкви, История России, Православие, Праздники

17:24 

Влас Дорошевич о Павле Алексеевиче Зеленом

Максималист
Павел Алексеевич Зеленой (5 января 1833 — 10 января 1909, Одесса) — русский военачальник и государственный деятель, полный генерал по Адмиралтейству (1902).
Из дворян. Третий сын в семье капитана-лейтенанта в отставке Алексея Николаевича Зеленого. Образование получил в Морском кадетском корпусе (1851). B 1850-52 плaвал нa Бaлтийском мope. Совершил два кругосветных плавания на фрегатах «Паллада» (в 1852-54) и «Диана» (1855). С 1854 года — лейтенант, в 1856-60 — на фрегате «Аскольд». Во время 2-го путешествия 6 месяцев провел в Павел Алексеевич Зеленойанглийском плену. С 1860—1865 — командир (капитан) брига «Алмаз», и до 1865 плавал в составе эскадры контр-адмирала С. С. Лесовского. B 1866-69 кoмандовал кopветом «Bитязь», затем — фрегатом «Светлана».

В 1870 уволен со службы для плавания на коммерческих судах, состоял инспектором в РОПИТе. Участник русско-турецкой войны 1877-78: командовал отрядом минных заградителей, руководил перевозкой русских войск из портов Мраморного моря в Россию. В 1882 г. произведен в контр-адмиралы. Затем на административной службе: с 1882 — Таганрогский, а с 1885 — Одесский градоначальник. B 1891 пoлyчил чин гeнерал-лейтенантa (по Адмиралтейству). С 1898 — почетный Опекун Опекунского Совета учреждений Императрицы Марии.

Был похоронен на 1-м Христианском (Старом) кладбище в Одессе, (разрушено в начале 1930-х годов, теперь Преображенский парк, ранее — парк Ильича).
Рассказ Власа Дорошевича "П.А. Зеленый. Страничка из русской истории" показался мне неправдоподобным. Вот и другие свидетельства об указанной личности:

"По воспоминаниям А. Кауфмана, начальница Одесского института благородных девиц В.П. Кандыба просила П.А. Зеленого о выделении охраны, которая должна была сопровождать институток во время переезда с загородной дачи в городское здание института. «Охрану для твоих девиц! <...> Вот еще что выдумала! Вон отсюда! — кричал благим матом Зеленый, которому померещилось, что княгиня — содержательница веселого дома, вызванная в тот же день в канцелярию по какому-то делу» (Кауфман А. Анекдотический градоначальник//Исторический вестник. 1912. № 4. С. 138).

Л. Троцкий пишет в своих воспоминаниях: «Главным лицом в городе был градоначальник, бывший контр-адмирал Зеленой Второй. Неограниченная власть сочеталась в нем с необузданным темпераментом. О нем ходили неисчислимые анекдоты, которые одесситы передавали друг другу шепотом. За границей, в вольной типографии, вышел в те годы целый сборник рассказов о подвигах контр-адмирала Зеленого Второго» (Троцкий Л. Моя жизнь. М., 1991. С. 73—74).

Будучи родом из известной семьи морских офицеров, П.А. Зеленый после окончания учебы в Морском корпусе мичманом участвовал в экспедиции адмирала Е.В. Путятина на фрегате «Паллада» (1852—1854) вместе с И.А. Гончаровым, который следующим образом описал молодого моряка: «Он еще принадлежит к счастливому возрасту перехода от юношества к возмужалости, оттого в нем наполовину того и другого. Кое-что в нем окрепло и выработалось: он любит и отлично знает свое дело, серьезно понимает и исполняет обязанности, строг к самому себе и в приличиях — это возмужалость. Но беспечен насчет всего, что лежит вне его прямых занятий; читает, гуляет, спит, ест с одинаковым расположением, не отдавая ничему особого преимущества... Он очень мил; у него много природного юмора, и он мастерски владеет шуткой. Существо вечно поющее, хохочущее и рассказывающее, никогда никого не оскорбляющее и никем не оскорбляемое. Мы все очень любим его... Он сию минуту уживается в быту, в который поставлен. Благодаря ему мы ни минуты не соскучились в поездке по колонии: это был драгоценный спутник» (Гончаров И.А. Собр. соч. М., 1978. Т. 2. С. 188—189). Затем Зеленый служил старшим офицером на фрегате «Аскольд» (до 1860 г.), был командиром клипера «Алмаз» (до 1865 г.), командовал корветом «Витязь» (1868—1870) и фрегатом «Светлана» (1870). После этого в течение семи лет служил в Русском обществе пароходства и торговли, во время Русско-турецкой войны 1877—1878 гг. вернулся на военный флот, затем снова ушел «на коммерческие суда». В 1882 г. его произвели в контр-адмиралы, а в 1891 г. он стал генерал-лейтенантом (по Адмиралтейству). В 1882 г. его назначили таганрогским градоначальником, а в 1885 г. перевели на аналогичную должность в Одессе."

@темы: XIX век, История России, Мемуары

17:59 

Столыпин в Думе

Максималист
Столыпин Пётр Аркадьевич (1862 - 1911) государственный деятель Российской империи. В разные годы занимал посты уездного предводителя дворянства в Ковно, гродненского губернатора, саратовского губернатора, министра внутренних дел, премьер-министра. Столыпин Пётр Аркадьевич

26 апреля 1906 года Столыпин был назначен министром внутренних дел, а 8 июля 1906 года - одновременно и председателем Совета Министров Российской империи. В 1907 - 1911 определял правительственную политику. В 1906 провозгласил курс социально-политических реформ.

II Государственная дума была открыта 20 февраля 1907 г. По воспоминаниям епископа Евлогия, во время молебна при открытии заседаний молились члены правительства и депутаты из священников и крестьян. Остальные члены Думы «не только не присоединились к молящимся, но вели себя так непринужденно, что можно было подумать — они нас не видят и не слышат». Председателем Думы стал кадет Ф.А. Головин.

6 марта перед Государственной думой выступил с правительственной декларацией председатель Совета министров П.А. Столыпин. Он выразил надежду на тесное сотрудничество Думы с правительством в законодательном творчестве. Столыпин обозначил круг тем, по которым правительство намеревалось внести в Думу законопроекты, в частности о свободе совести и правовом статусе православной Церкви и других вероисповеданий. Он отметил, что «многовековая связь Русского государства с Христианской Церковью обязывает ... положить в основу всех законов о свободе совести начала государства христианского, в котором Православная Церковь, как господствующая, пользуется данью особого уважения и особою со стороны государства охраною… Вместе с тем права и преимущества Православной Церкви не могут и не должны нарушать прав других исповеданий и вероучений. Поэтому… министерство вносит в Государственную думу и Совет ряд законопроектов, определяющих переход из одного вероисповедания в другое, беспрепятственное богомоление, сооружение молитвенных зданий, образование религиозных общин, отмену связанных исключительно с исповеданием ограничений». Большинство депутатов встретили декларацию правительства криками возмущения и обструкцией. 10 мая 1907 г. Столыпин, вновь выступая в Думе, сказал, что «противникам государственности хотелось бы избрать путь радикализма, путь освобождения от исторического прошлого России, освобождения от культурных традиций. Им нужны великие потрясения, нам нужна Великая Россия»
Речь П.А Столыпина во II Государственной думе 6 марта 1907 г.
Разъяснение П.А. Столыпина 6 марта 1907 г.
Речь П.А. Столыпина во II Государственной думе 13 марта 1907 г.
Речь П.А. Столыпина во II Государственной думе 10 мая 1907 г.
1 июня 1907 г. Столыпин выступил перед Государственной думой с требованием лишить депутатской неприкосновенности 55 членов Думы, принадлежавших к социал-демократической фракции. Они обвинялись в заговоре, направленном на свержение правительства. Государственная дума не дала согласия на это, передав требование правительства в специальную комиссию.

читать дальше

@темы: История России, Гос. Дума, XX век

15:52 

Исследование Н.А. Захарова

Максималист
Захаров Николай Алексеевич (1883—1917), правовед. Окончил юридический факультет Новороссийского университета. По всей видимости, ученик профессора П. Е. Казанского.

В 1912 году Н.А. Захаров выпустил юридическое исследование «Система русской государственной власти», явившееся важным этапом развития русского государственного права. Выступая против схематичной теории Монтескье о разделении властей на три ветви и бездумном следовании западноевропейским правовым учениям, Захаров выделял четыре вида власти, формирующие верховную власть в государстве: судебную власть, власть законодательную, власть управления и власть самодержавную.

«Трудно установить, — отмечает в своем исследовании Захаров, — в силу каких условий происходит это нежелание скроить перчатку юридических концепций по русской руке, вероятнее всего, в силу психологических условий поклонения перед внешней стороной Запада, полнейшего обособления науки права от реальной жизни и пассивности нашей натуры, но во всяком случае как с кафедры, так и в литературе мы все время слышим о правовом строе Запада и весьма мало — об общих началах нашего государственного строя… Прежде чем изучать мировые идеи, надо ознакомиться с своими местными, а это игнорируется нашими юристами».

Захаров обращается в своем капитальном исследовании к выяснению основ русского государственного строя и строит идеологическую систему русской власти. «Смешение национального частноправового характера власти и византийского религиозного автократизма и легло в основание нашей идеи о верховной власти и нашем государственном строе. Такая единоличная власть с частноправовым характером, принадлежавшая князьям-вотчинникам из одного рода, препятствовала созданию аристократии и крупных поземельных собственников, образовавших на Западе господствовавший класс, который уже в н. XIII в. в Венгрии и Англии добился письменного подтверждения своих фактических прав и преимуществ в ущерб полноте королевской власти. У нас не было феодализма… отсутствие феодальных начал дало совершенно особое направление русской жизни. Феодальный западный строй создал борьбу классов, выдвинул один класс выше других, заставил королевскую власть за сохранение единства власти и государства бороться с земельной аристократией».
М. Смолин

@темы: История России, Государствоведение, XX век, XIX век

17:05 

Рождество Христово

Максималист
Поздравляю всех с праздником Рождества Христова!



В церкви на праздничной службе, на концерте* сегодня пели вот эту колядку. Эту песенку я не раз слышала в исполнении воспитанников воскресных школ при разных православных приходах. Каждый раз она мне казалась очень трогательной и непосредственной, по детски очень простой и милой.

Рождество Христово, Ангел прилетел,
Он летел по небу, людям песню пел:
“Вы люди, ликуйте, все днесь торжествуйте,
Днесь Христово Рождество!”

Пастыри в пещеру первые пришли
И младенца Бога с Матерью нашли,
Стояли, молились, Христу поклонились –
Днесь Христово Рождество!

Все мы согрешили, Спасе, пред Тобой,
Все мы, люди, грешны – Ты Один Святой.
Прости прегрешенья, дай нам оставленье –
Днесь Христово Рождество!
________________________________________

* "Запричастные концерты" - это авторские музыкальные сочинения разного времени и стиля на тексты стихир, тропарей, молитв праздника. Запричастные концерты поются в конце Литургии во время причащения священников в алтаре.


В библиотеке сайта "Литература и Жизнь" опубликована подборка статей В.В. Розанова, посвящённая рождественским праздникам:


В.В. Розанов. В ночь перед Рождеством (1906), День Рождества Христова (1907), Перед Вифлеемской звездой (1908), Встреча праздника, Рождество Христово ныне и вечно (1909), В сочельник (1909), Рождество Христово (1910), С Рождеством Христовым!.. (1913)


Статьи эти были написаны столетие назад. Всё российское общество и его менталитет значительно, если не сказать, радикально, изменились. Эти статьи - возможность хотя бы частично узнать, а, следовательно, и понять какие проблемы сто лет назад волновали русских людей.


С праздником!


@темы: Праздники, Православие, История России

18:43 

День памяти Священномученика митрополита Серафима (Чичагова)

Максималист

Икона: Священномученик митрополит Серафим (Чичагов)/3764841_serafim_chichagov (267x400, 36Kb)Священномученик Серафим (в миру Леонид Михайлович Чичагов) родился в семье военного и принадлежал к именитому дворянскому роду. Священномученик митрополит Серафим (Чичагов)После окончания Императорского Пажеского корпуса участвовал в Балканской войне 1876-77 годов. По возвращении с фронта в Петербург знакомится с праведным Иоанном Кронштадтским и становится его духовным чадом. В 1879 году сочетается благочестивым христианским браком с Н. Н. Дохтуровой. В 1891 году выходит в отставку с воинской службы и в 1893 г. по благословению Иоанна Кронштадтского принимает священнический сан. Служит в разных храмах Москвы. В 1895 году умирает его жена. В это время он начинает работать над «Летописью Серафимо-Дивеевского монастыря» и в 1898 году принимает монашеский постриг с именем Серафим. Вскоре он назначается настоятелем Суздальского Спасо-Евфимиевско-го монастыря. В 1903 году по составленному им представлению и при активном содействии императора Николая II был прославлен преподобный Серафим Саровский. В это же время он составляет акафист преподобному. В 1905 году он — епископ Сухумский. С 1906 по 1912 годы был архиепископом Орловским, Кишиневским и Тверским. Участвовал в Поместном соборе 1917-18 годов, где возглав-лял отдел «Монастыри и монашество».

 В 1917 году владыка Серафим был изгнан обновленцами со своей кафедры. Патриарх Тихон назначил его в Варшаву, но он так и не прибыл на место служения в связи с происходившими там боевыми действиями.

В 1921 году Владыка Серафим был арестован. Постановлением судебной тройки ВЧК присужден к высылке в Архангельский концлагерь сроком на два года . Затем последовала ещё одна ссылка, арест, но по ходатайству Патриарха Тихона и церковной общественности в августе 1925 года следствие было прекращено и Владыка был отпущен на свободу. 

<В 1928 году Владыка назначен управляющим Ленинградской епархией.

В 1929 году, он, рискуя обратить на себя гнев властей, добился разрешения похоронить по христианскому обычаю, достойно духовному сану, скончавшегося на этапе, во время пересылки с Соловков в Казахстан, епископа Илариона (Троицкого), с которым их связывали духовные узы, близость к Патриарху Тихону и время, проведенное в архангельской ссылке.

В 1937 году митрополиту Серафиму шёл 82 год. Он имел ясный ум, доброе, истинно христианское сердце, мгновенно откликался на нужды ближних. В ноябре 1937 года несмотря на заступничество митрополита Сергия владыку Серафима арестовали. Он был тяжело болен и его не могли увезти в тюремном автомобиле. Тем, кто производил арест, пришлось вызвать карету скорой помощи. Всё его имущество, включая иконы, книги, рукописи, облачения, было конфисковано.

Позднее стало известно, что он был арестован по обвинению в «контрреволюционной монархической агитации». Как видно из материалов допросов , Владыка виновным  себя не признал, несмотря на зверские истязания, которым был подвергнут в тюрьме. Сохранилась эта последняя фотография владыки Серафима, сделанная в тюрьме:

Священномученик Серафим (Чичагов)/3764841_serafim_chichagov2 (380x232, 52Kb)

Есть свидетельства, что владыке Серафиму обещали сохранить жизнь, если он публично отречётся от веры и Православной церкви. Но он не отрёкся. 7 декабря 1937 года постановлением тройки Управления НКВД по Московской области он был осуждён на смерть и расстрелян 11 декабря 1937 года на месте массовых казней в подмосковном Бутово. К месту казни его, истерзанного пытками, но несломленного духом, палачи принесли на носилках...

Спустя пятьдесят лет, 10 ноября 1987 года Леонид Михайлович Чичагов был полностью реабилитирован

23 февраля 1997 года Русская Православная Церковь прославила Митрополита Серафима в лике Святых.

Владыка писал иконы. Чудесный образ Спасителя его работы находится в московском храме Илии пророка.

Источники:

http://days.pravoslavie.ru/Life/life6827.htm

http://missia.od.ua/articles/calendar/794-svjashhennomuchenik-mitropolit-serafim-chichagov.html

http://rys-arhipelag.ucoz.ru/publ/svjashhennomuchenik_mitropolit_serafim_chichagov/31-1-0-2054


@темы: Советский Союз, Православие, История России, История Православной церкви, Жития святых, XX век

Дневник Solo

главная